Le trois documents du corpus parlent de le domaine parascientifiques des sciences occultes.
Les textes sur lesquels s'appuyera cette synthèse sont: un extrait d'une oeuvre complète de Bertrand Solet “superstitions et fausses sciences”, un extrait de un article de journal “l'Express” de Albert Jaquard, et un autre extrait d'un oeuvre complète par Roland Barthes “Mythologies”.
Albert Jaquard et Bertrand Solet partagent la même idèe: d'une part pour Jaquard les parasciences sont costruites sur des affirmations n'ayant pas été verifies et des idées auxquelles on croit parce qu'elles se répètent, en outre il affirme que les parasciences vivent aux dépens de la science.il faudra lutter contre la prolifération de ces magies et prendre en charge propre destin!
De l'autre pour Solet les sciences occultes ne répondent pas à lexplication de la raison logique; elles s'appuient sur des démonstrations vérifiables par lexperiénce.
Il expose des trois principes de la science qui sont mis en opposition avec le mécanisme des sciences occultes: lobjectivité, le contrôle et la cohérance.
Chaque résultat scientifique peut etre induit et constaté par tout le monde, partout et tojours.
Les preuves sont seulement idéalisés par la rumeur publique et puis, le résultat scientifique est tojours lié à dautres faits., un phénomène scientifique nexiste jamais seul; donc les sciences occultes ne seront jamais à la hauteur de la science!
Quant à Barthes il est persuadé que les planètes montrent les faits plus encore quelles ne les anticipent. L'auteur réfléchit et s'appuie sur un seul élément, sur un aspect concret, qui est celui de l'astrologie.
L'astrologie pour Barthes est pure institution de la réalité et il evoque exemples concrets de l'ifluence des parascientifiques sur la vie quotidienne.
En effet, alors que Aquard et Solet mettent en accusation les sciences occultes, Barthes exalte la nature extraordinarie de ces dernieres avec la réaffirmation de la neutralisation des effets par le