Système international

Pages: 22 (5351 mots) Publié le: 23 mars 2011
Ecole des Hautes Etudes Internationales
2ème année – 1er semestre
2010-11

TP de relations internationales
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Séance n°2
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Le système international

Bibliographie :
1) Bertrand BADIE, « Qui A Peur Du XXIe Siècle ? - Le Nouveau Système International », Paris, 2005, La Découverte
2)Bertrand BADIE, « L'impuissance de la puissance : essai sur les nouvelles relations internationales », Paris, 2004, Fayard, 293p.
3) Dario BATTISTELLA, « Théorie Des Relations Internationales », Paris, 2009, Les Presses De Sciences Po, 694p.
4) Jean-Jacques ROCHE, « Le Système International Contemporain », Paris, 1994, Montchrétien, 158p.

Documents de la fiche ou documents joints :1) Hobbes, Léviathan, 1651, traduction de Tricaud, Sirey. Extrait de Denis Huisman et Marie-Agnès Malfray, Les pages les plus célèbres de la philosophie occidentale de Socrate à nos jours, Librairie Académique Perrin, © 2000, pages 142 à 145
2) Bertrand BADIE, « Irak, Afghanistan : comment un défaut de multilatéralisme a fait échouer les interventions armées », Le Monde, 12 août 2010,Discussion
3) Jean-François Rancourt, «  « Rogue States », un concept incompatible avec la politique étrangère canadienne », Point de mire, Vol. 6, no 1, 19 janvier 2005.
4) Pierre Hassner et Justin Vaïsse, « Washington et le monde. Dilemmes d’une superpuissance », Paris, Autrement, 2003, p.60 à 64
5) François Constantini, « Huntington (Samuel) », Les relations internationales en fiches, Paris,2009, Ellipses, p.15-16
6) François Constantini, « Fukuyana (Francis) », Les relations internationales en fiches, Paris, 2009, Ellipses, p.17
7) François Constantini, « Westphalie (traité de) », Les relations internationales en fiches, Paris, 2009, Ellipses, p.20- 23
8) Ludovic WOETS, Jean DUFFOURCQ, «Un nouvel âge historique : la fin du cycle de l'Etat-Nation, », Agir, n°39,septembre 2009, 11p., [en ligne] http://www.societe-de-strategie.asso.fr/agir.php?id=38

Document 1 Le Léviathan par Thomas Hobbes
L'homme est un loup pour l'homme
[...] Les hommes ne retirent pas d'agrément (mais au contraire un grand déplaisir) de la vie en compagnie, là où il n'existe pas de pouvoir capable de les tenir tous en respect. Car chacun attend que son compagnon l'estime aussi haut qu'ils'apprécie lui-même, et à chaque signe de dédain, ou de mésestime il s'efforce naturellement, dans toute la mesure où il l'ose (ce qui suffit largement, parmi des hommes qui n'ont pas de commun pouvoir qui les tienne en repos, pour les conduire à se détruire naturellement), d'arracher la reconnaissance d'une valeur plus haute : à ceux qui le dédaignent, en lui nuisant ; aux autres, par de telsexemples.
De la sorte, nous pouvons trouver dans la nature humaine trois causes principales de querelles :
*  Premièrement, la rivalité
*  Deuxièmement, la méfiance
*  Troisièmement, la fierté (glory)
La première de ces choses fait prendre l'offensive aux hommes en vue de leur profit. La seconde, en vue de leur sécurité. La troisième, en vue de leur réputation. Dans le premier cas, ilsusent de violence pour se rendre maîtres de la personne d'autres hommes, de leurs femmes, de leurs enfants, de leurs biens. Dans le second cas, pour défendre ces choses. Dans le troisième cas, pour des bagatelles, par exemple pour un mot, un sourire, une opinion qui diffère de la leur, ou quelque autre signe de mésestime, que celle-ci porte directement sur eux-mêmes, ou qu'elle rejaillisse sureux, étant adressée à leur parenté, à leurs amis, à leur nation, à leur profession, à leur nom.
Il apparaît clairement par là qu'aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tienne tous en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est guerre de chacun contre chacun. Car la « guerre » ne consiste pas seulement dans la bataille et dans des...
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