Ce sont effectivement deux oeuvres liées par le contexte, les motivations de Molière et le message:
Molière avait les pires ennuis avec les dévôts, notamment ceux de la Compagnie du saint-sacrement. Déjà, les comédiens étaient excommuniés, très mal vus par l'Eglise. Les dévôts ont organisé une cabale contre ces deux pièces, ils ont réussi à faire interdire Dom Juan après le première représentation et Tartuffe n'a pas connu un sort meilleur.
Il faut dire que le thème principal de ces deux pièces: l'hypocrisie, notamment en matière religieuse, attaquait de plein fouet ces dévôts et la mode de la dévotion religieuse (lancée par Louis XIV, sous l'influence de Mme de Maintenon). Citer la tirade sur l'hypocrisie (Acte V, sc 2?): "L'hypocrisie est un vice à la mode et tous les vices à la mode passent pour des vertus" Quant à Tartuffe, au moment où il "drague" Elmire ( IV, 5) il doit bien y avoir des répliques qui prouvent son hypocrisie.

Mais on peut même dire que Tartuffe et Dom Juan vont plus loin que la simple hypocrisie: ce sont des libres-penseurs ( des "libertins";, comme on disait au XVIIe): Dans l'Acte I sc 1, Sganarelle fait un portrait de Dom Juan où il apparaît qu'il ne croit ni à Dieu ni au diable; et Tartuffe ne doit pas croire en la justice divine non plus, sinon il n'oserait pas se comporter de cette façon vicieuse, profiteuse et blasphématoire! A l'Acte IV, scène 5, toujours, il dit: "Si ce n'est QUE le Ciel qu'à mes voeux on oppose, Lever un tel obstacle est pour moi PEU DE CHOSE"
Si tu veux, tu peux même dire en conclusion que ces deux pièces sont davantage des pamphlets que des comédies. On ricane plus qu'on ne rit, dans la salle.

Tartuffe est un hypocrite dont le but est de s'emparer des biens (et de la femme) de son hôte. Il se sert d'une dévotion affichée (et fausse) pour dominer la famille qui l'héberge.
Donc : hypocrisie aidée par la dévotion moralisatrice.
On peut dire de lui que c'est un diable qui fait la morale aux autres.
Dom Juan