Tartuffe

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  • Publié le : 7 novembre 2010
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Les sociétés primitives vénéraient la femme en temps que symbole de la fécondité et de la procréation. Presque toutes les religions prennent leur point de départ dans une déesse Mère; qu'elle se nomme Isthar, Astarté, Géa, Rhéa ou Cybèle, peu importe. Certaines civilisations, on peut le supposer, ont été un véritable règne des femmes. Nous aurons plus loin l'occasion de revenir sur ces deuxpoints, mais nous pouvons dès à présent examiner brièvement l'importance de la femme dans les oeuvres d'art de quelques sociétés primitives.
Au paléolithique (aurignaco-périgordien), les motifs les plus fréquents, parmi les statuettes que nous retrouvées, sont des représentations féminines. Les seins volumineux, le ventre distendu ce qui nous poussent à penser que la femme, était surtout considéréecomme le symbole de la maternité et de la pérennité de la vie, et non comme le symbole du charme.
Elles étaient libres dans leurs actes : le mariage, le divorce et même la pension alimentaire étaient déjà dans les coutumes.
Ainsi, on peut voir des femmes devenir prêtresse, médecin, scribe... et même pharaon
L'égyptien n'avait qu'une seule femme. Elle était traitée d'égale à l'homme. L'hommes'engageait à protéger son épouse et à assurer son bien-être matériel
La femme celte était relativement indépendante de l'homme, elle pouvait posséder des biens propres : bijoux, bétail.... Le mariage était une institution souple, résultat d'un contrat dont la durée n'était pas forcément définitive. En théorie, la femme choisissait librement son époux et lorsque c'est elle qui possédait plus de biensque son mari, c'est elle qui dirigeait toutes les affaires du ménage sans demander l'avis à son époux.. La femme pouvait se séparer de son mari en cas de mauvais traitements Le divorce pouvait aussi s'effectuer par consentement mutuel, la séparation n'était pas liée à une quelconque culpabilité, c'était simplement un contrat qui cessait
La Gauloise participait d'abord activement aux actes deguerre. Armées d'épées et de haches, éructant de colère, elles se jetaient tout à la fois sur l'ennemi romain pour l'obliger à se battre
La Gauloise participe, en effet, aux affaires publiques. La Romaine n'a en revanche aucun droit de cité dans le cadre de l'organisation de l'Empire romain. des peuplades celtiques qu'elles ont rencontrées étaient souvent dirigées par des femmes.
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Cettesituation vient de l'image que se sont fait les Celtes pour cet être doué de donner la vie; toute la tradition celtique, galloise, irlandaise, bretonne, insiste sur le caractère de souveraineté de la femme. On retrouve ce sentiment dans la littérature européenne du Moyen Age, notamment dans le cycle arthurien, du nom du roi Arthur, qui est d'origine celtique. L'épouse du roi Arthur, la reine Guenièvre,est le modèle de ces femmes qui incarnent la souveraineté. C'est elle, qui par sa beauté et sa valeur, permet aux chevaliers de montrer leur bravoure. Le chevalier Lancelot n'avoue-t-il pas que toute sa valeur lui vient de l'amour de la reine Guenièvre qui est le centre de la Cour? La plupart des héroïnes des légendes celtiques proviennent du souvenir d'une antique déesse lunaire.
Éternellemineure, elle reste toute sa vie sous la dépendance d'un maître (kurios) qui peut être son père, son époux, son fils ou un tuteur désigné par ceux-ci. C'est ce kurios qui la marie, sans que son consentement soit nécessaire, qui dépose pour elle auprès de l'archonte, dans certains cas exceptionnels, une demande de divorce et récupère alors la dot, puisque la femme ne peut rien posséder en propre.elles doivent se tenir à l'écart de tous les regards masculins, même ceux de leur propre famille. Elles n'apprennent que les travaux ménagers et quelques rudiments de calcul, lecture, musique auprès d'un membre de la famille ou de la domesticité.
Une fois mariées, elles restent encore recluses à la maison
leur fonction est double. Elles doivent d'abord assurer la continuation de la famille en...
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