LE CORPS : OBJET de L’EPS
ECRIT I

I] DEFINITIONS II] DUALITE CORPS\ESPRIT III] CLASSIFICATION et NOTION de TECHNIQUE du CORPS IV] HISTOIRE de la NOTION de SCHEMA CORPOREL - Historique - Développement du schéma corporel V] HISTOIRE du CORPS et DES MACHINES VI] CORPS et IMAGE du CORPS VII] CORPS et POLITIQUE - Le corps et le système capitaliste - les pratiques du corps VIII] CORPS et SOCIOLOGIE - les usages sociaux du corps - euphémisation et esthétisation des pratiques - pratiques corporelles emblème de classe sociale IX] LE CORPS AUJOURD’HUI X] CONCLUSION

I] DEFINITIONS : P. Parlebas le définit comme : «organisation signifiante qui répond à la totalité de la personne»(3). Mais selon d’autres auteurs, il est très difficile d’enfermer le corps dans une définition, qui somme toute assez stricte, ne permet pas de l’appréhender dans sa totalité. M. Bernard différencie l’image du corps, le corps propre, le corps comme objet de dialogue, le corps regardé et jugé et le corps comme structure sociale et mythe. Selon Thibault aussi, il est impossible de le définir comme objet unique, car il est fonction des cadres de références employés, c’est-à-dire des rapports sociaux et historiques. C’est pour lui un objet complexe que l’on peut décomposer en plusieurs autres corps : - le corps masse pondérale (objet matériel) - le corps social (objet social) - le corps dynamique (objet de mouvement) - le corps médiateur de la réalité psychanalytique (objet de plaisir et de déplaisir). Il semble que ce phénomène complexe doit être considéré dans les attitudes que l’on adopte visà-vis de lui au cours de l’action éducative. Car c’est cette dernière qui inculque les mentalités qui permettront justement de définir, juger et comprendre le corps.

II] DUALITE CORPS\ESPRIT : Pendant longtemps, la culture du corps et celle de l’esprit étaient rassemblées sous le concept d’éducation. A Athènes au Vème siècle avant J.C, l’éducation du jeune citoyen accordait beaucoup plus de temps au