THOMAS MORE, L’UTOPIE

Introduction :
Thomas More a été exécuté car il s’opposait à Henri VIII.
XV-XVIème siècle : l’humanisme est dans toute l’Europe. L’Europe vit une profonde crise intellectuelle, religieuse et même politique, elle est divisée par les ambitions conquérantes de ses rois.
Idée passée : l’être humain créature de Dieu = rapport à l’église = soumission.
Idée nouvelle : l’homme est remis au centre, l’être humain prend conscient de ses pouvoirs (intellectuels) = sciences = grande découverte provenant de la raison et de la technique.
Redécouverte de l’Antiquité romaine et grecque. Les grecques sont les inventeurs de la philosophie, démocratie… Des manuscrits de grands philosophes anciens (Platon, Socrate…) sont ramenés en Italie où il découvre les païens et leur liberté de pensée. Les présocratiques avaient déjà découvert l’atome et tout…
Comparaison avec le christianisme : peinture (nu, …).
Grande liberté spirituelle et intellectuelle retrouvé chez des gens comme Thomas More, Rabelais, Erasme : ils sont nommés des érudites.
Découverte que les prêtres mentaient pour soumettre leurs fidèles. Ces gens-là sont en pleine évolution et ils vont trouver des obstacles alors qu’ils veulent faire avancé la société.
L’utopie, écrit en latin en 1516, c’est une île imaginaire où règne la justice et l’égalité dans une population et où sont bannis l’individualité, la propriété, l’argent, leur privilège. L’utopie est un royaume idéal. Erasme qui a lu cette œuvre fait un grand éloge de celle-ci et dit que cette œuvre est un « manifeste de l’humanisme chrétien ».
Rabelais, More sont des chrétiens évangéliques. More va en prison à la fin de sa vie et il va résister aux conditions de vie en vivant comme un hermite et respecter à la lettre la parole de Dieu.
Thomas More présente lui même son œuvre comme le compte rendu fidèle d’une discussion qu’il aurait eu avec des amis et chacun des interlocuteurs parle à la 1ère personne : 2 parties :
1er partie :