Voici venu le jour J où nous voulons soumettre à votre appréciation les résultats de nos recherches sur la conception politique de la justice comme équité. Ce travail que nous défendons se veut l’une des réponses aux questions éthiques dans le secteur social où la justice ne pas applicable de façon égale à tous. Concrètement au sein de la société, certaines classes exploitent, marginalisent les autres classes, les biens et les intérêts sociaux sont mal repartis. Les uns jouissent de leurs droits et libertés fondamentaux par contre, les autres en sont privés. C’est pour cela qu’il y a des inquiétudes sociales : la souffrance et la chosification et l’instrumentalisation de la personne humaine. Ce travail nous permet de saisir le sens de l’application de la notion de justice où la justice équitable est vraiment oubliée ; puis il nous permet de dégager quelques pistes susceptibles à faire advenir dans les pays post-conflit un monde meilleur ou chacun peut être reconnu par tous et de tous.
Sur ce, il porte particulièrement sur trois parties importantes à savoir 1. Les principes de la justice, 2. La justice comme équité, 3. L’actualisation de la praxis de la justice dans le pays post-conflit (Pays en voie de développement).

Au premier chapitre Nous avons évoqué la théorie de la justice, nous lui avons adjoint le substantif politique pour se démarquer des théories coutumières. Dans ce sens, cette théorie ne nous a pas donnée la définition exacte de la justice. Mais plus précisément, elle nous a offert des possibilités pour prendre des décisions d’ordre politique. Pour faire le choix de la conception de la justice pouvant répondre aux attentes, aux besoins et motivations de peuple afin d’apaiser et calmer leurs réclamations. L’acte principal était le choix des premiers principes qui aident à expliquer la conception de la justice dans son aspect d’équité contrairement à la conception utilitariste qui loue le principe sacrificiel qui dit chacun pour tous et