La vérité d’Ephraïm

Genèse 41-52 : « et il donna au second le nom d’Ephraïm, car, dit-il, l’Eternel m’a rendu fécond dans le pays de mon affliction ». La dévastation du temple et de la ville de Jérusalem en l’an 70, par les armées romaines du général Titus, a eu pour effet de provoquer la diaspora d’une grande partie des tribus d’Israël. Un reste des tribus de Juda, de Lévi et de Benjamin ont demeurés dans la région puis ont migrés vers le Magreb et la péninsule ibérique.

En ce qui concerne les 10 tribus du nord dont « Ephraïm » faisait partie, ils se sont dispersés sur le continent européen et eurasien, nous savons que Manassé, par exemple, a trouvé refuge vers l’Inde. La tribu d’Ephraïm s’est répartie sur notre Europe actuelle apportant dans son bagage une foi nouvelle obtenue par la reconnaissance du Messie Yéchoua, sans pour autant abandonner la loi d’amour qui sied au bonheur de tout juif mais pas seulement, à toute créature humaine. En effet, ils gardaient les commandements du Créateur et avaient la foi en Yéchoua, et bien que persécutés, ils multipliaient en nombre et en connaissance.

Le Père Céleste les rendait féconds par sa volonté, car bien que chassés parmi les nations, il gardait un œil attentif sur toute la diaspora juive parce que celle-ci allait servir à ses desseins à une époque précédant son retour en gloire. Mais le bon naturel revenant au galop, ils ne pouvaient pas faire autrement que d’avoir le coeur tourné vers la terre d’Israël et plus précisément en direction de Jérusalem qui est Sion. Ces juifs convertis, lors de cette seconde alliance, ont enseigné les préceptes du Créateur aux indigènes des pays d’Europe, plusieurs alors ont été circoncis de coeur en reconnaissant la vérité liée au contexte de l’époque (voir ci-dessus). De là est né, ce que le paganisme ou l’athéisme de l’époque ont nommé : le christianisme. L’homme a toujours eu le tort de vouloir donner un nom aux choses nouvelles bien que pour ce cas là, il s’agit