Français
« Prière à Dieu » chap. 23. Traité sur la tolérance. Voltaire

Introduction :
Par une histoire de superstition, on accuse Jean Calas d’avoir tué son fils parce qu’il voulait changer de religion (protestant Catholique). 1765 : réhabilitation de Calas.
« Il faut chasser l’infâme » Voltaire contre le fanatisme
Cette prière à Dieu est un manifeste déiste. Voltaire croit en Dieu sans se reconnaitre de religion particulière. La prière glisse d’une prière à dieu à une prière adressée aux hommes pour qu’ils soient plus tolérants.
PARTIE 1 (l1-l6) : Célébration de la grandeur de dieu et la faiblesse des hommes.
PARTIE 2 (l6-l24) : énumération des différences qui séparent les hommes.
PARTIE 3 (l24-fin) : Appel à la tolérance, à une lutte contre la haine.
En quoi et comment cette prière à Dieu adressée aux hommes cherche-t-elle à nous persuader d’être plus tolérants ?
I - Les caractéristiques de la prière

Citations | Procédés | interprétations | l1 ,"c'est à toi dieu" | Apostrophe | toucher les | formule de prière | subordonnées | hommes |
"cierges, prières, adorer" | champs lexical religieux | dans leurs | rythme (incantation) | subordonnées, répétitions | sentiments |
"fait que", "daigne" | impératif | Requête, supplication | ton solennel | | |

1) Célébration de la grandeur de Dieu
Dieu universel qui est célébré dans la première phrase parce que Voltaire utilise des hyperboles « tous les ê, tous les H , tous les mds » renforcé par un rythme ternaire (rythme sur trois temps). Enumération (déisme). Dieu est grand (puissance supérieur). Dieu est apostrophé : « A toi », l’anaphore de ‘tous’ (« tous les êtres, tous les Hommes, tous les mondes »). universalité et grandeur de Dieu. Présence d’un vocabulaire de l’hommage comme « célébrer » (l15), « il faut t’aimer » (l17), et « t’adorer » (l18).
Anaphore : procédé stylistique qui consiste à répéter au début d’une proposition ou d’un groupe de mots, le même mot ou ensemble de mots.
2) La supplication (Une demande)