Questions :
1. Les discours de persuasion amoureuse présents sont: -dans « Ode à Cassandre » de Ronsard, il y a les compliments: appellation de la femme par l'adjectif mélioratif « Mignonne » ou encore le rapprochement fait par le poète entre le teint de la femme en question et la « robe de pourpre » d'une rose venant de s'ouvrir.
— Dans le poème B du même auteur, Ronsard montre tout ce qu'il fait pour elle indirectement, on énonçant que plus tard elle verra l'importance de ce qu'il fait: « Ronsard me célébrait du temps que j'étais belle! » « Bénissant votre nom de louange immortelle. ». Et il annonce qu'elle regrettera toutes ces louanges, tout cet amour que lui porte Ronsard quand il ne sera plus là: « je serai sous la terre » « Vous serez au foyer [...] regrettant mon amour". -Puis finalement dans le poème C écrit par Queneau, Queneau insiste sur le fait que la saison des amours n'est pas infinie, alors il le répète avec un langage plutôt familier "Si tu t'imagines[...] xa va [...] durer toujours [...] la saison des amours ce que tu te goures". Il explique aussi qu'elle ne restera pas belle toute sa vie: sa "taille de guêpe", son "teint de rose". Queneau essaye de la persuader en insistant aussi comme Ronsard sur le "Carpe Diem", sur le temps qui passe et emporte la jeunesse avec elle.

2. Dans chacun de ces trois poèmes il est question "de cueillir le jour", c'est dans l'esprit du "Carpe Diem".
Dans le poème A, Ronsard définit le fait "de cueillir le jour" comme le fait des cueillir une rose qui vient de s'épanouir, au moment ou elle est la plus magnifique et il faut la cueillir "puisqu'une telle fleur ne dure" pas selon le poète. Et donc il définit le fait de cueillir le jour comme une façon de profiter d'une belle occasion tant qu'elle est disponible, il se réfère donc à son amour pour elle.
Dans le poème B Ronsard définit le fait "de cueillir le jour" autrement. Il se réfère toujours à la rose, mais il précise "les roses de la