Ulysse est l’incarnation du héros épique. Cette qualification vous semble – t elle justifiée ? INTRODUCTION Homère est un célébre poère antique grec, auteur de l’Iliade et de l’Odyssée, des épopées narrant les temps de gloire ou non des cités antiques et de leurs célèrebres personnages ; héros ou dieux omniprésents dans ces textes. L’Odyssée au contraire de l’Iliade se focalise sur le retour d’Ulysse vers Ithaque. Il rentre de la guerre de Troie en tant que vainqueur et « héros » aux côtés de ses compagnons héllénes. L’Odyssée est composée de vingt quatre chants mais ceux étudiés ne sont que les chants cinq à treize. Le voyage de retour d’Ulysse s’annonce comme simple et rapide mais il va se compliquer et le héros va devoir affronter de vraies péripéties où il lui sera possible de développer ses qualités d’héros épique. Ulysse serait donc l’incarnation du héros épique, mais il est pôssible de se demander si ce statut qui lui est attribué est vraiment justifié ? Dans une première partie il sera possible de déterminer et d’analyser son ascendance et tous les caractères qui le définiraient en tant qu’héros. Au contraire dans une seconde partie il sera possible de déuire qu’il a des points faibles ce qui le rend humain et non plus seulement héroïque. I .Ulysse serait-il destiné dès son plus jeune âge à être héros ? On peut le croire et l’affirmer puisqu’il se distingue nettement des autres dès sa naissance avec sa lignée paternelle et maternelle. Officiellement il est le fils de Laërte : arrière petit fils de Zeus qui jadis occupa le trône d’Ithaque et le legua à son fils ; et d’Anticlée arrière petite fille d’Hermès messager et fils des dieux (de Zeus). Il est donc d’origine divine. Il est aussi qualifié par différents épothètes homériques tels que « divin Ulysse » ou « Ulysse égal aux dieux ». Homère utilise ces épithétes pour des raisons diverses. Dans le cas « d’Ulysse fils de Zeux », Homère veut soit le gratifier, le rendre plus important soit supposer