" Traités sur la ville " (2009) JM STEBE, H. Marchal, Edition presse universitaire de France
Chapitre 1 : Comprendre la ville
I. La ville comme expression du développement humain
Ville = désigne la maison rural et la maison romaine ( Villa en latin). A l'époque Gallo-romaine, la ville désigne un ensemble de maisons regroupées. La ville est donc une concentration d'habitation autour d'une activité économique.
La ville et la campagne résultent de la culture (ex: agriculture, connaissance dans les arts notamment, les esprits).
Culture = insiste sur la notion de vivre ensemble et permet aussi de définir les caractéristiques d'une population. La culture est propre à une civilisation où chaque population à sa propre culture. En France, c'est plus l'individualisation qui domine.
Urbs = désigne l'intérieur de la cité et ce qui s'y passe. Dans l'Antiquité, elle désigne Rome qui était le lieu du pouvoir. C'est l'ensemble des édifices public et privés.
Polis = désigne l'espace organisé où l'on exerce la politique régie par des règles orales dans l'Antiquité mais qui deviendront écrites plus récemment.
La ville est une organisation sociale qui s'impose à tous. C'est un territoire délimité, politiquement organisé, y compris à travers l'architecture. Elle est composée par un ensemble de citoyens que l'on appelle à Rome les " civitas ".
Civitas = ensemble des citoyens. A Rome, le citoyen ne travaille pas où l'esclave est celui qui travaille car il a perdu ses droits, il a été déshumanisé et il n'est pas un homme et encore moins un citoyen. Le citoyen est un homme libre et doit être civiliser à l'égard de la cité et des autres citoyens, du fait de son statut.
La nature est définit comme une création divine, œuvre de Dieu alors que la ville est une création de l'homme.
La ville est la représentation de la vie créatrice de l'espace de vie de l'homme et elle rappelle que l'homme est un être de nature et aussi de culture et que c'est lui qui battis son propre