La volonté générale selon Rousseau

INTRODUCTION

Le XVIIIe est le siècle de la Raison contestataire et libératrice et préludes des désordres de 1789. En fait c’est le siècle des Lumières, de la critique religieuse et politique, où l'on commence à parler de bonheur sur terre.
C’est le contexte historique dans lequel écrit Rousseau.
Il naît, en 1712, dans la cité de Genève alors encore république indépendante. Sa mère est morte en accouchant de lui. Son père l’abandonne à dix ans. Il appartient à un modeste milieu social et il a conservé le sentiment d’être victime de la fatalité. Il était persuadé que personne ne l’aimait et que la haute société lui était inaccessible. Sa réputation privée est exécrable, notamment en raison de l’abandon de ses enfants en contraste avec la rédaction de « l’Emile » son traité sur l’éducation. Malgré tout il rencontré rapidement la célébrité. Il est autodidacte dans tous les domaines et il brille dans plusieurs disciplines. Il compose une demi-douzaine d’opéras.
Il rejette le libéralisme des bourgeoises de celle période. Au cœur de sa philosophie politique il y a les notions de le « Contrat Social » et de « l’Etat de Nature ».
Rousseau parle de l’Etat de Nature dans son Discours sur les sciences et les arts et son Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. Il donne une neuve définition de l’Etat de Nature, en fait il parle d’égalité naturelle et il dit que la Nature est supérieure à la civilisation.
Pour Rousseau, dans l’Etat de Nature, n’existe pas aucune forme de collectivité et tous les hommes sont égaux et obéissent a deux principes : l’amour de soi et la pitié. L’homme est donc dispersé libre et égal. C’est pour ça que l’homme est totalement heureux.
Le passage de l’Etat de Nature à l’Etat Social c’est vérifié au cause d’une catastrophe écologique globale qui a réduise considérablement le territoire des populations humaines. En conséquence les hommes ont du penser à la communication et