LA DÉNONCIATION DERRIÈRE LE MASQUE DE LA COMÉDIE

Voltaire s’est plongé dans le conte, ce genre qu’il choisit lui permet d’exercer ses talents satiristes par des moqueries, des railleries contentes. Le conte a pour but d’amuser, de distraire, mais Voltaire y développe en arrière-plan un projet philosophique bien plus sérieux. Ce qu’il veut, c’est distraire tout en suscitant une réflexion dans l’esprit du lecteur.

Les armes de dénonciation utilisées par Voltaire sont l’humour et l’ironie, toute l’oeuvre en est littéralement plombée.
Il suffit de lire quelques lignes pour vous apercevoir que le monde dans lequel prospère Candide est une caricature du monde de Voltaire.
Sinon, comment interpréteriez vous ces quelques mots : “Monsieur le baron était un des plus puissants seigneurs de la Vestphalie, car son château avait une porte et des fenêtres” ?

Voltaire dénonce certaines réalités contemporaines pour lui telles que la guerre, l’intolérance religieuse...

La guerre est pour l’auteur définie par trois points :
- les victimes, la mort : il prend soin, dans le troisième chapitre de compter les morts précisément, afin d’alourdir le bilan...
La Guerre tue, c’est bien sûr une évidence, mais pas pour Candide ! Lui, tel un enfant, découvre l’horreur de la guerre. Ce regard innocent de Candide permet à Voltaire d’insérer quelques scènes dans lesquelles il peut décrire l’horreur de la guerre à travers un regard totalement ingénu.
- la violence, l’horreur : Voltaire qualifie la guerre d’une “boucherie héroïque”... un oxymore qui démontre bien que la guerre n’est pas pour tout le monde une chose à bannir de la Terre, ce qui est fortement critiqué.
- une hypocrisie : Voltaire condamne le fait que la guerre ne soit pour les dirigeants qu’une vulgaire partie d’échecs, et que celle-ci se fait sous la bénédiction de l’Eglise. La guerre n’est qu’arbitraire, on se bat sans raison.

Voltaire dénonce également l’intolérance religieuse qui régissait la France au XVIIIe