Le 18 novembre 2010

Le Wahhabisme

Historiquement, on relève quatres foyers de prédications islamiques : le Wahhabisme saoudien, celui des Frères Musulmans en Egypte; le rassemblement des musulmans au Pakistan et le Chiisme révolutionnaire en Iran.

Le Wahhabisme tire son nom de son fondateur Mouhammed ibn Abd el-Wahhab ( 1703-1792 ). Il s'inspire de l'école néo-hanbalite d'Ibn Tayymiyya ( XVI° siècle ) et représente un courant traditionnel qui se distingue par sa lecture littérale de l'islam et par son aspect rigoriste et puritain. Il rédige sa philosophie religieuse dans trois ouvrages dont le principal est le Livre de l'Unité Fondamentale. Il insiste sur la nécéssité de revenir aux textes sacrés et de limiter la part humaine dans le jugement. Il prône le Tawhid ( l'unicité absolue de Dieu ) et proclame que l'islam est le rejet des faux dieux et des idoles, donc de l'associationnisme, ceci par l'application intégrale de la Charia ( loi islamique). L'état doit fonctionner exclusivement selon la loi religieuse.
Sur un plan politique, Mouhammed ibn Abd el-Wahhab propose un modèle de société reposant sur le principe de l'obéissance totale des fidèles à leur souverain qui, de son côté, doit respecter de façon absolue les principes de l'islam.

Après s'être attaqué violemment aux Chiites; il est éxilé et s'allie avec Mohammed ibn Séoud ( favorable à ses idées ) en 1744, ayant pour but d'instaurer un Etat islamique selon la conception théologique et politique de Mouhammed ibn Abd el-Wahhab et qui serait gouverné par ibn Séoud.
Dans sa dimension religieuse, le Wahhabisme se défini donc comme une volonté de prendre pour modèle l'islam originel et ceci constitue le coeur de leur doctrine ( seuls les enseignements tirés de la période des pieux ancêtres sont acceptables ).
A cet égard, on peut donc assimiler au Wahhabisme la partie du courant salafite la plus conservatrice. La différence est que le Wahhabisme se satisfait d'un dirigeant local alors que le