Dans son ouvrage, Weber met en évidence les relations existantes entre l’idealtype de l’ascétisme protestant et celui de l’esprit du capitalisme. En effet au moment d’écrire son ouvrage, la thèse selon laquelle le protestantisme a favorisé la modernisation de l’économie est une évidence très répandue.
C’est donc à travers notre extrait que Max weber veut montrer que l’éthique protestante constitue un facteur explicatif de l’essor du capitalisme.
En effet, pour lui seule la contrainte spécifique d’un engagement éthique davantage motivé par la perspective de primes de Salut que par l’appât du gain a pu être assez forte pour impulser la dynamique de la productivité capitaliste.
C’est ce que nous allons développer dans ce commentaire de texte en nous demandons comment une conduite de vie spécifique a pu permettre l’émergence du capitalisme moderne ?

Nous étudierons dans un premier temps

I° influence de la religion dans la vie

L’auteur constate que la religion joue un rôle considérable dans la vie quotidienne de l’individu. De ce fait, il montre que pour comprendre le comportement d’une personne il
Faut étudier sa doctrine(ligne 1-4).Au delà de l’étude de la doctrine de l’individu, pour l’auteur il faut analyser la religiosité de virtuose et la religiosité de masse

A) religiosité de virtuose / religiosité de masse la religiosité de virtuose ou la religiosité de héros c’est opposé à la religiosité de masse. - ligne 13 moine est le seul homme parfait, il est par excellence le seul homme menant une vie méthodique au sens religieux - ligne 17 moine quitte la vie en communauté pour en former une à eux seul, ils sont isolé, dépourvu de toute richesse, c’est cela qui fait que se sont les meilleurs du point de vu spirituel - ligne 31-36 ceci n’est pas propre seulement au christianisme, nous pouvoir dans le texte des exemple donné comme le Tibet

cela s’oppose donc à la religiosité de masse, ici à l’Eglise qui est porteuse de la grâce