zelda religion

1017 mots 5 pages

* Les References Religieuses *
Link est le personnage principal de la série Legend of Zelda. Il est l’élu de la déesse du courage Farore, la preuve étant la marque de la Triforce (relique sacrée) présente sur sa main gauche. Link est d’ailleurs habillé tout en vert, qui représente les êtres purs dans les légendes celtiques. De nombreuses références à Jésus peuvent être faites : Link est élevé sans connaître la vérité sur sa destinée, son rôle est d’aider les gens, il doit empêcher Ganondorf de transformer Hyrule en « enfer », il « revient à la vie » lorsqu’il perd ses cœurs et il sacrifie son bien être personnel pour sauver ceux qu’il aime.
Dans le jeu Twilight Princess, Link se transforme en loup lorsqu’il est en contact avec les ténèbres. Ainsi, il peut être comparé à Fenrir, le loup qui annonce la fin du monde (les ténèbres) dans la mythologie nordique. Il faut préciser que Link en loup a une chaîne accrochée à sa patte, tout comme Fenrir durant son emprisonnement par les dieux.

Ganondorf (aussi connu en tant que Ganon) est le grand méchant de l’histoire. Il n’est pas présent dans tous les opus, mais il y a habituellement une référence à son personnage dans ces cas-là. Il veut contrôler le monde en prenant possession de la Triforce. Il est le détenteur de la Triforce du Pouvoir. Il a la capacité de se transformer en sanglier géant. Dans la tradition islamique, cet animal est connu pour être impur car une croyance raconte qu’il serait en fait un homme ayant été transformé pour être puni de ses pêchers. Il peut aussi être comparé à la Bête de l’apocalypse de Saint-Jean.

La Triforce est présente dans tous les jeux de Legend of Zelda. Elle est un symbole très important créé par les déesses et démontrant leurs pouvoirs. Les trois déesses sont Din, représentant la force, Nayru, la sagesse et Farore qui est le courage. La Triforce ressemble beaucoup au Triksel, un symbole de la religion celtique et gauloise. Elle est composée aussi de trois dieux : Ogme,

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De Sacha a macha
354 mots | 2 pages

le thème de l'enfant qui se met en danger parce qu'on lui cache, pour son bien, son histoire n'est pas très novatrice mais à quand même le mérite d'être un sujet profond et sérieux. Justement ce que j'ai aimé dans ce roman, c'est que malgré le sujet plutôt triste, ce livre n'est pas traité d'une manière larmoyante. Le personnage de Macha vient contraster avec le personnage renfermé de Sacha. Macha donne un bol d'air frais à l'histoire avec son caractère vif et joyeux. Même si j'ai beaucoup aimée l'intégralité du livre mon moment préféré reste la fin.….

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Religion
2034 mots | 9 pages

Nanouk l'esquimau La vie quotidienne de Nanouk et de sa famille, esquimaux de la région d'Ungawa, sur la rive orientale de la baie d'Hudson (Nanouk en langue esquimau signifie "ours"). La recherche perpétuelle de nourriture exige une vie nomade. L'été durant, ils voyagent sur le fleuve pour pêcher le saumon et le morse. L'hiver, ils trouvent de la nourriture après avoir bien souvent frôlé la famine. La nuit, toute la famille construit l'igloo, puis ils se glissent dans des vêtements de fourrure pour dormir, utilisant leurs habits de jour en guise d'oreiller.….

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Pourquoi j'ai manger mon père
1640 mots | 7 pages

Edouard ramène le feu au sein de sa tribu et améliore leur technique de chasse. Edouard est l’inventeur de géni de cette tribu qui n’est pas toujours de son avis sur ses nouvelles découvertes. Caractériser par ses inventions de génie mais par son obsession de trouver sans cesse de nouveaux procédés pour améliorer le confort de sa tribu, Edouard en oublie presque ce qu’il l’entour. Nous pouvons aussi de parler de la femme d’Edouard, Griselda qui arrive elle a faire ce qu’elle veux d’Ernest elle lui fait faire ce qu’elle veut.….

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Religion
1059 mots | 5 pages

Quel est le symbole de la chrétienté La croix n’était pas un symbole utilisé par les premiers chrétiens, car ils craignaient que ce symbole soit un signe qui les livre plus rapidement encore aux terribles persécutions romaines qui ont ensanglanté les premiers siècles du christianisme. l existe de nombreuses sortes de croix dont seulement quelques-unes sont représentées ici. Celle qui est la plus utilisée dans la chrétientéaujourd’hui, est la croix latine, c’est-à-dire la forme de l'instrument de torture en bois où fut cloué Jésus-Christ. On utilise une véritable croix pour de nombreux rites.….

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tpe religion
392 mots | 2 pages

La religion constitue dans les films étudiée de ce corpus une forme de résistance commune à un parti plus ou moins différents avec une place plus ou moins prononcée voir même parfois absente. C'est le cas dans Planète Interdite dans lequel le commandant explicite le message:nous,les humains,devons nous rappeler que nous ne sommes pas Dieu. On peut percevoir cela comme une morale vis à vis de cette société dans laquelle on a voulu se placer au dessus de tous. Cela montre par ailleurs la limites des humains vis à vis de leur propre personne. Dieu est ainsi,sous une certaine forme une image.….

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Religion
1775 mots | 8 pages

Actualité de Jean Pérennité de Jean Pour tous les Francs-Maçons du monde dont les Loges sont placées sous le vocable de saint Jean, le message de l'Evangéliste annoncé en ce solstice d'hiver est un message de Vie, de Vérité et d'Amour. C'est un message d'universalité, mieux même un message d'unité fondamentale de tout ce qui vit : « Moi en eux et toi en moi pour qu'ils se trouvent accomplis dans l'unité, pour que le monde connaisse que c'est toi qui m'a envoyé et que tu les a aimés comme tu m'as aimé »... Est initié seul celui qui possède ce concept de l'Unité, celui qui par son ascèse, par sa pureté morale, a compris la vérité essentielle de l'identité, celle déjà que proclamaient Pythagore et la philosophie védique : « Il est écrit dans votre loi que j'ai dit que vous êtes des Dieux. » Bien sûr, il serait puéril autant que téméraire de prendre cette affirmation à la lettre car….

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religion
534 mots | 3 pages

Alors que, dans les pays méditerranéens évangélisés les premier, la vie monastique était née dans les communautés chrétiennes, dans le reste de l'Europe, les moines furent les missionnaires les plus actifs et créèrent leurs monastères dans des régions encore païennes. Saint Martin, apôtre, avait vécu dans son propre monastère près de Poitiers, devenu ensuite évêque, il organisa un autre monastère, à Marmoutier ( dans la région de l'Alsace); c'est là qu'il trouva ses principaux collaborateurs. L'apôtre de l'Irlande, saint Patrick, organisa l'Eglise d'une manière très originale; les monastères en constituaient le cadre; certains abbés cumulaient la charge épiscopale avec leur charge abbatiale. Le pape saint Grégoire le Grand envoya en 596 des moines pour convertir l'Angleterre; ils créèrent des monastères pour assurer l'office dans les cathédrales. L'évangélisation….

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Religion
11617 mots | 47 pages

Doit-on parler de "sacrifice" à propos des morts d'accompagnement ? 1 par Alain Testart alaintestart.com PLAN : 1. Les témoignages sur l'accompagnement dans les steppes, d'Hérodote aux Turco-Mongols 2. Les quatre catégories d'accompagnants et l'idée de servir 3. De la différence radicale entre sacrifice et accompagnement 4.….

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Religion
675 mots | 3 pages

Ce récit philosophique de D’Holbach écrit en 1765, tiré de l'Encyclopédie, expose de manière subjective le point de vue de l’auteur sur les religions pendant le siècle des lumières. En effet D’Holbach dans cet article de l’Encyclopédie parle de façon critique voire ironique des religions. Il fut d’ailleurs qualifié de « spinoziste » ce qui était synonyme à l’époque d’athée. À travers ce récit D’Holbach fait une critique subjective du pouvoir qu’exerce la religion sur les fidèles. Peut-on qualifier ce récit philosophique, d'article des Lumières ?….

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Religion
744 mots | 3 pages

Depuis plusieurs années, on assiste à une baisse considérable dans le nombre de pratiquants religieux. Malgré tout, le nombre de croyants reste considérable. On passe d’une croyance pratiquante à une croyance plus personnelle. À cet effet, nous allons considérer si le discours mythico-religieux relève d’une forme de pensée archaïque et que, par conséquent, il n’est plus pertinent dans notre société actuelle caractérisée par la pensée rationnelle où prédomine le discours scientifique.….

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religion
1561 mots | 7 pages

Religion Violence 1)10 liens Abel et Cain 2)Migram -Conditions préalables à la soumission volontaire : elles vont de la famille (l’éducation repose sur une autorité dans la famille) à l’idéologie dominante (la conviction que la cause est juste, càd ici la légitimité de l’expérimentation scientifique). -Causes maintenant en état de soumission volontaire : le phénomène le plus intéressant parmi ceux relevés est l’anxiété, qui joue le rôle de soupape de sécurité ; elle permet à l’individu de se prouver à lui-même par des manifestations émotionnelles qu’il est en désaccord avec l’ordre exécuté. -Etat agentique : lorsque l’individu obéit, il délègue sa responsabilité à l’autorité et passe dans l’état « agentique ». L’individu n’est plus autonome, c’est un agent exécutif d’une volonté étrangère et il peut attribuer la responsabilité de ses actes à une autorité supérieure. L’individu soumis est enclin à accepter les définitions de l’action fournie par l’autorité considérées comme légitime.….

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Religion
398 mots | 2 pages

Le bonheur et le sens de la vie Quels sont les 4 degrés de la vie ? Quelle est la différence entre le bonheur et la béatittude Quels sont les 4 degrés de la vie ?….

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Religion
1097 mots | 5 pages

« La folie », Roland JACCARD Il n’est pas possible de définir la folie avec authenticité. Généralement, un fou est tout sujet qui échappe au contrôle de sa propre raison. Un fou ne peut être inclus dans une « normalité », un concept dépendant d’un contexte idéologique précis, de coutumes, règles, conventions, classes sociales,… propres à une société et une époque déterminée. On ne peut trouver la signification de la folie qu’à condition de la replacer en parallèle d’une philosophie de « l’homme dans le monde », la situer dans un contexte aux aspects précis.….

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10554 mots | 43 pages

Yvan Simonis Anthropologue, retraité de l’enseignement, Université Laval (1979) “Religions, idéologies: points de vue anthropologiques” Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de l’article de : Yvan Simonis Professeur retraité de l’enseignement, département d’anthropologie, Université Laval (1978) “Religions, idéologies: points de vue anthropologiques” Un article publié dans l'ouvrage collectif intitulé: Perspectives anthropologiques. Un collectif d'anthropologues québécois, chapitre 14, pp.….

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religion
455 mots | 2 pages

RELIGION 5em : Mr Aquilina. * Matiere : > Page 25 : Paraboles : - Réponses spontanées.….

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