L'art

1567 mots 7 pages

Jean-Jacques Rousseau est un célèbre philosophe des Lumières. Né en 1712 et décédé à l’âge de 66 ans, il a écrit de nombreuses œuvres littéraires dont « les Confessions ». L’incipit que nous allons commenter maintenant présente son projet autobiographique. A travers cet écrit, on retrouve le désir très fort de justification de ses propres actes et il affirme sa singularité par rapport aux autres philosophes des Lumières. Le préambule des Confessions de Rousseau n’est-il qu’un projet autobiographique ou vise-t-il également à convaincre ses lecteurs de son originalité et de sa singularité ? Dans un premier temps, nous analyserons le projet autobiographique que l’auteur met en place. Puis, dans un second temps, nous étudierons son attitude orgueilleuse et égocentrique. Enfin, dans un troisième temps, nous nous pencherons sur la vision que Rousseau porte sur lui-même et sur son œuvre, qu’il considère comme uniques.

Le récit autobiographique est un genre littéraire qui vise avant tout à narrer des mémoires à travers l’Histoire. C’est ce genre que l’on retrouve principalement dans les Confessions de Jean-Jacques Rousseau. L’incipit de l’ouvrage vise à annoncer son projet. Il va parler de lui, se dévoiler. Tout d’abord, le texte s’ouvre avec le pronom personnel « je » qui désigne Rousseau, pronom qui sera utilisé à plusieurs reprises tout au long du texte. Rousseau est le sujet : « je veux montrer » (l. 2), « je viendrais me présenter » (l. 9&10). Il utilise également des mots désignant sa propre personne tels que « moi-seul » (l. 3), « mon cœur » (l. 4), « m’a jeté » (l. 8), « mes confessions » (l. 20), « mes indignités » (l. 21). Rousseau expose son projet à plusieurs reprises et par plusieurs expressions tels que « une entreprise » (l. 1), « qu’ils écoutent mes confessions » (l. 20), « ce livre » (l. 10). On peut donc sentir que le « Moi » que représente Jean-Jacques Rousseau sera au centre de toute son œuvre. Il cherche à être parfaitement franc

en relation

En quoi selon vous l'autobiographie permet t'elle de recreer le passé ?
1223 mots | 5 pages

Une autobiographie est le récit qu’une personne fait elle-même de sa vie passée, elle en est à la fois l’auteur, le narrateur et le protagoniste. On doit la première forme d’écriture à la première personne à Saint Augustin (4e siècle après J-C) dont les « confessions » retracent le chemin parcouru vers une conversion religieuse, Jean-Jacques Rousseau réutilisera d’une manière plus personnelle le titre déjà utilisé par l’auteur chrétien « Saint Augustin » en lui ôtant son sens religieux : il ne s’agit plus désormais d’avouer ses faiblesses personnelles pour mieux reconnaitre la toute puissance de dieux. Ici, Chateaubriand annonce son projet autobiographique par la citation « Mettons à profil le peu d’instant qu’il me reste ».….

montre plus
Explication de texte rousseau
3489 mots | 14 pages

Pour cela, et en adéquation avec le genre autobiographique tel qu’il se développera à partir des Confessions, Rousseau entreprend un récit s’échelonnant de sa prime enfance à son exil en Suisse où il établie le projet de son œuvre autobiographique. Il relate notamment l’épisode chez Mme de Vercellis, où il fut engagé comme laquais. Cette évocation est l’occasion pour l’autobiographe d’évoquer le célèbre vol du ruban, lorsqu’il fit accuser la jeune Marion à sa place. L’extrait proposé constitue l’aveu de ce vol et plus particulièrement du mensonge qu’il a engendré. Quelques lignes avant ce passage, Rousseau exprime ses remords face à cette faute sans pourtant l’évoquer, préparant l’annonce du méfait et plaçant ainsi le lecteur dans les conditions du pardon.….

montre plus
Les confessions rousseau
696 mots | 3 pages

Objet d’étude : L’autobiographie Les confessions Jean Jacques Rousseau. La chasse aux pommes Intro : Extrait célèbre des confessions de rousseau. L’auteur s’engage dès l’incipit à dire tout la vérité sur lui-même.….

montre plus
Le livre un outil de liberté ?
854 mots | 4 pages

Ne peut-il pas s’évader de sa prison corporelle pendant un instant? Jean Guéhenno n’a-t-il pas écrit dans Carnet du vieil écrivain « Un livre est un outil de liberté » ? Nous nous interrogerons dans un premier temps sur les bienfaits de la lecture, puis nous développerons les effets néfastes de cette pratique.….

montre plus
L'art
305 mots | 2 pages

Depuis la fin du XVIIIe siècle[2] et jusqu'aujourd'hui, l'art englobe principalement les produits des « beaux arts » tels que l'architecture, la sculpture, la peinture, la musique, la danse et la poésie (et donc la littérature), auxquels on ajoute fréquemment le cinéma, la gravure, le théâtre, la photographie, la bande dessinée, la télévision, voire l'art numérique. La classification des arts n'est pas universelle et à part pour le 7e art (le cinéma) qui a eu un succès particulier, une classification unanime semble impossible[3], voire sans intérêt[4]. En Europe, la conception de l'art comme activité autonome, comme production par des artistes d'objets que l'on s'accorde à trouver beaux suivant un jugement de goût, stimulants pour les sens ou producteurs d'une forme de connaissance et de vérité, date entre les XVIIIe et XIXe siècles. Dans l'art moderne et l'art contemporain, on abandonne la notion de beau ou de style intemporel pour voir dans l'art une création de l'homme, la production de quelque chose de nouveau avec lequel une époque….

montre plus
L'art
1515 mots | 7 pages

Le terme d' "art" est loin de posséder une signification univoque. En effet, par "art" on peut entendre une manière de faire selon certaines règles, comme c'est le cas pour l'art militaire ou dramatique, un moyen par lequel on réussit, comme dans l'art de la séduction, l'expression d'un idéal de beauté dans les œuvres humaines, ou bien encore l'ensemble des œuvres artistiques d'un pays ou d'une époque, ce qui nous fait parler d'un art italien ou d'un art roman. Aussi, à la question : "Pourquoi y'a-t-il plusieurs arts plutôt qu'un seul ? " pourrait-on simplement répondre en invoquant la polysémie du mot "art". Cependant, il apparaît clairement que la question nous invite tout autant à prendre en compte cette polysémie qu'à la dépasser.….

montre plus
L'art
2159 mots | 9 pages

LA CULTURE L’art L’Art (du latin Ars, artis « habileté, métier, connaissance technique ») est une activité humaine, ou le produit de cette activité, consistant à arranger entre eux divers éléments en s'adressant délibérément aux sens, aux émotions et à l'intellect. Les définitions de ce concept varient selon les époques et les lieux, et aucune d'entre elles n'est universellement acceptée. C'est pourquoi les produits et pratiques artistiques ont toujours été classés diversement selon les cultures, les auteurs et les institutions.….

montre plus
L'art
3095 mots | 13 pages

L’Art Le terme art désigne aussi bien la technique, le savoir-faire que la création artistique, la recherche du beau. En tant que pratique, il est le fait de l’artisan, celui qui maîtrise un art dans le premier sens, ou d’un artiste qu’un talent ou un génie particulier rendent apte à créer la beauté. Il y a deux moyens d’acquérir l’immortalité dès cette vie, disait PLATON : avoir des enfants et créer des œuvres. L’art est le résultat de cette lutte acharnée que l’Homme mène contre la mort et l’anéantissement.….

montre plus
L'art
4835 mots | 20 pages

On peut alors se demander ce qui distingue l’artiste de l’artisan : l’artiste n’est-il qu’un technicien ? L’artisan réalise-t-il des œuvres d’art ? Y a-t-il une hiérarchie parmi les arts ? Dans son acception moderne, le terme « art » désigne plus particulièrement les activités de production esthétique (musique, peinture, danse, poésie…) Il s’agit alors de préciser la nature des émotions que l’art produit en nous.….

montre plus
L'art
1983 mots | 8 pages

L’art I- Analyse II- L’artisan et l’artiste III- L’art et la notion de beau IV- (…) V- Art et sciences humaines VI- Art et culture I- Analyse….

montre plus
L'art
1035 mots | 5 pages

«L'art est un reflet de la réalité, un miroir souvent déformant qui nous donne des choses une vision fausse . » platon «l'imitation, c'est-à-dire l'habileté à reproduire avec une parfaite fidélité les objets naturels, tels qu'ils s'offrent à nous constituerait le but essentiel de l'art « hegel Le mot "art" a un sens très large : c'est un ensemble de procédés visant à produire un résultat. Il désigne donc l'art culinaire, médical, etc. autant que les beaux-arts.….

montre plus
L'art
4642 mots | 19 pages

la statut n'ont leur origine en elle même. Ceux sont des réalités artificiels c'est a dire le résultat de l'action humaine ou de l'intervention de l'homme sur les choses. On peut remarquer qu'Aristote n'établit aucune différence entre la production technique (la table) et la production artistique (la statut, l'œuvre d'art). Pour lui art est synonyme de technique ou si l'on préfère le terme art ou technique désigne indifféremment l'ensemble des moyens utilisé par l'homme pour aboutir à des résultats.….

montre plus
L'art
2729 mots | 11 pages

Art Définition L'art et la science «C'est par le truchement de l'expression artistique que les valeurs les plus hautes acquièrent une signification éternelle et une force capables d'émouvoir l'humanité. L'art possède la faculté illimitée de transformer l'âme humaine — faculté que les Grecs appelaient psychagogia. Seul, en effet, il dispose des deux éléments essentiels à l'influence éducative: une signification universelle et un appel immédiat.….

montre plus
L'art
986 mots | 4 pages

Néanmoins, tous les penseurs ne jugent pas l’art aussi sévèrement : certains le considèrent comme bénéfique à l’homme, d’autre comme une richesse pour la société. Ainsi, à l’inverse de Platon, Aristote considère l’art comme un élément positif : il est tout d’abord inhérent à l’homme, et tend à être un moyen d’apprentissage. L’art est en quelque sorte le pourvoyeur d’un plaisir double : il est l’assouvissement de notre nature (qui tend à créer l’art pour transformer la nature en culture) et par sa représentation, tend à venir combler les manques dans le réel.….

montre plus
L'art
3585 mots | 15 pages

Le problème de la connaissance touche directement à la condition de l’homme, ce que Pascal appelle sa grandeur qui intègre à la fois ses faiblesses et ses limites, à la fois cette capacité de connaître, sa pensée, propre à sa nature et le distinguant de tout le reste du monde. Ainsi, l’anthropologie pascalienne – car il s’agit d’une compréhension de l’homme dans sa totalité – repose sur le paradoxe de la connaissance au travers de laquelle l’homme se voit tantôt une minuscule partie comprise entre deux infinis tantôt comme le centre du monde connaissable. Pourtant cette vision est bien loin d’être évidente et première chez Pascal ; elle est plutôt le résultat de ses travaux exceptionnels dans la variété de leur domaine de connaissance. Étudier la valeur de la connaissance, c’est donc reprendre la définition de l’homme dans son rapport au monde ; c’est aussi et surtout le saisir dans l’intimité de ses facultés, dans ce qu’il est et, par là, rejoindre l’union profonde entre connaissance et volonté.….

montre plus