L'art Que recherche l'art ?
Imiter la nature : Depuis les Grecs a prévalu l'idée d'une imitation de la nature. Ainsi selon Aristote la nature est parfaite et l'artiste recherchera cette perfection naturelle. Cela conduit à ne pas confondre imitation et copie. L'art imite une autre production vivante et ne doit pas se contenter de l'apparence extérieur. C'est justement ce que fait la copie qui arrête la nature, n'en montre que l'extériorité, arrête le mouvement de la vie : par exemple, le grand photographe doit donner l'impression d'avoir suspendu le mouvement mais ne pas l'avoir arrêté. création spirituelle, regard sur l'humanité et retour aux choses : Selon Hegel, l'art est moins le miroir de la nature que celui de l'esprit. Lorsque l'artiste représente de manière figurative un paysage, c'est moins celui-ci qu'il exprime que l'idée ou l'émotion que ce paysage à susciter en lui. Une oeuvre d'art ne nous éloigne donc pas de la réalité, de la vie, mais elle nous permet de mieux voir ce qu'on ne regarde plus. L'art est un retour aux profondeurs de l'humanité par-delà les apparences trompeuses, il est une interrogation sur l'essence des êtres.
L'art exprime le "malaise de la civilisation " (Freud) et le transfigure : En ne se soumettant pas au principe de réalité et en assumant le principe de plaisir, l'artiste élabore son oeuvre à partir de ses pulsions refoulées. Comme le rêve, elle permet la satisfaction, sur le plan de l'imaginaire, des désirs inconscients et elle a donc une fonction thérapeutique. Déjà Aristote expliquait le rôle purificateur et social de l'art, en montrant qu'il permet aux hommes de se libérer de leurs mauvais penchants ou d'exprimer leurs meilleures qualités. L'expérience esthétique fait éprouver un plaisir qui se formule dans un jugement :
L'activité artistique est une activité ludique, c'est le domaine de l'invention, de la métamorphose où on ne subit pas les contraintes sociales, notamment l'idéologie de l'utilité. L'art ne sert à