L’EMERGENCE DE LA CHINE ET DE L’INDE DEPUIS LA FIN DES ANNEES 1940
Introduction : que ce soit pour dénoncer un péril, être fasciné par les perspectives d'un marché commercial ou tout simplement s'intéresser à une civilisation millénaire, il est surprenant de constater que, depuis la fin des années 1940, l'Occident voit dans la Chine, bien plus que dans l'Inde, le géant de l'Asie ; on évoque ainsi plus volontiers la puissance, réelle ou émergente, de la Chine et l'existence d'un modèle de développement chinois (celui de Mao Zedong puis celui de Deng Xiaoping). Pourtant, depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, l'Union indienne semble davantage avoir suivi le sens de l'Histoire : celui de la démocratie puisque l'Inde est considérée traditionnellement comme la « plus grande démocratie du monde », au moins partiellement celui de l'économie de marché et, sur le plan géopolitique, celui du dialogue Nord-Sud plutôt que la confrontation. La Chine, après soixante ans d'une histoire plus chaotique que l'Inde, est davantage vue comme une puissance. Ceci est étonnant au regard des désastres provoqués par ses choix de développement et son refus, jusqu'à aujourd'hui, de passer à un système politique dont le second XXème siècle parait pourtant avoir fait le but du développement, à savoir la démocratie libérale. Les trois dimensions du concept de modèle - originalité, efficacité et rayonnement - s'appliquent-elles toutes davantage à la Chine qu'à l'Inde ? I/ Sur le plan politique, l'Inde incarne une tradition démocratique a priori plus favorable à la cause du développement que la dictature communiste chinoise. A/ À la fin des années 1940, les deux pays mettent en place deux systèmes politiques divergents. 1/ Un héritage de conscience démocratique inégal. - des différences : - pour l'Inde, la colonisation peut être vue comme un apprentissage de la démocratie (fin des guerres et début d'une culture du compromis civil, principe électoral, système quasi parlementaire dans les