L’existence et le temps chapitre 5
Chloe luttmann

Introduction :

De notre naissance à notre mort on est pris dans le temps. Il n’y a pas d’existence sans temporalité. Comment définir le temps ? C’est difficile car :

* le temps est abstrait, pas matériel * le temps est mouvement perpétuel, flux * le temps nous échappe sans cesse. : le temps de parler d’un instant, il nous a déjà échappé le présent est déjà toujours du passé * il paraît difficile de maîtriser le temps : * on ne peut pas arrêter le temps * on ne peut pas remonter le temps * on ne peut pas accélérer le temps

On a inventé des conventions destinées à rendre maîtrisable le temps : montre, horloge, horloge solaire, emploi du temps, changement d’heure, calendrier, sablier, clepsydre…
Mais est-ce que mesurer le temps nous permet-il de savoir ce qu’il est précisément ?
Le temps n’est-il pas relatif à la manière dont on le vit ?
=> Une heure ne peut être vécu de la même manière selon ce qu’on y fait…
Lient entre l’existence et le temps : je suis censé conduire mon existence qui s’arrêtera à un moment donné (mort)
L’existence et la mort sont des notions antagonistes (qui s’opposent) et pourtant elles doivent être pensées ensemble
Il n’y a pas d’existence sans mort.
Si la mort est nécessaire, ne devons-nous pas y trouver une raison de vivre mieux de savourer la vie ?

I) Penser le temps : 1) le temps objectif : a)Le temps et l’espace :

Le problème que pose le temps est celui du mouvement, du
Changement. Comment rendre raison de ce qui ne cesse de changer ?
Héraclite philosophe grec présocratique VIème avant J-C
Pour lui « tout coule » : « on ne se beigne jamais deux fois dans les eaux d’un même fleuve »
Le fleuve n’est jamais le même d’un moment à l’autre, l’eau a coulé, le temps a passé.
Notre existence « coule) elle aussi dans le temps on vieillit, on change d’humeur, d’objectifs…
Aristote (philosophe grec du IV avant JC) reprend