L'identité pour l'europe

Pages: 28 (6828 mots) Publié le: 19 avril 2009
SOMMAIRE

Sur les limites de l’Union (p. 1) ; Limites internes et limites externes (p. 2) ; Le problème de la sou¬veraineté (p. 5) ; Mondialisation et identité post-nationale (p. 5) ; Souveraineté populaire et souve¬raineté nationale (p. 6) ; Les voies horizontales d’une intégration post-nationale (p. 8) ; Une commu¬nauté morale post-nationale ? (p. 10).

Sur les limites de l’Union.Grande question que celle des limites de l’Union européenne. On la prend souvent pour une autre : les limites de l’Europe. De là, on réfléchit tantôt dans la direction des limites physiques ou géo¬graphiques, tantôt dans la direction des limites culturelles ou historiques.
Or, les conventions géographiques sont contestables : « L’Europe de l’Atlantique à l’Oural » n’est qu’une formule. Il n’y aévidemment pas de frontières naturelles de l’Europe. Du point de vue de la géographie physique, l’Europe n’est qu’un sub-continent asiatique, et, à vrai dire, elle a moins de consistance géophysique que, par exemple, le sub-continent indien.
Quant au critère culturel et historique, il paraît plus consistant que le critère naturel et géographique. Mais il est fluctuant. Par exemple, au XVIIIe siècle,l’Espagne n’était plus regardée comme euro¬péenne, car elle s’était tournée vers le Nouveau monde ; et, avant la découverte de l’Amérique, en 1492, date qui coïncide avec la fin de la reconquista, entreprise au VIIe siècle, le sud de l’Espagne était encore sous influence du monde arabe. Egalement, la Russie a souvent posé problème. Au siècle de Diderot, elle était culturellement proche de l’Europe,grâce à l’impératrice Catherine qui a favorisé la diffusion des Lumières. Mais au XXe siècle, devenue leader de l’Union soviétique, elle a cessé, en constituant un bloc opposé à l’Occident, d’être proprement eu¬ropéenne. Aujourd’hui son statut, à cet égard, reste incertain. Quant à la Turquie, bien qu’elle soit géographiquement moins orientale que certains Etats d’Europe, et bien qu’elle soitelle-même un Etat laïque et républicain dans sa forme constitutionnelle, elle fut longtemps regardée comme l’Autre par excellence de l’Europe, l’ennemi héréditaire de la chrétienté. Sa domination sur les Balkans a même pu faire douter que l’Europe balkanique fût encore vraiment l’Europe, d’autant que la religion ortho¬doxe présente des caractéristiques spécifiques qui la démarquent historiquement del’Europe catholi¬que et pro-testante.
Grande incertitude, donc, du critère naturel, géographique, comme du critère culturel, historique, pour définir ce qu’est l’Europe, pour ainsi dire, « dans son essence ». Maintenant, même si l’on parve¬nait à une définition claire et consistante des limites naturelles et culturelles, géographiques et histori¬ques de l’Europe, cela ne nous dirait cependant pas grandchose sur les limites de l’Union européenne.
Sur cette question, nous pouvons distinguer entre des limites internes et des limites externes.

Limites internes et limites externes.

Qu’entend-on par « limites internes » ? Il s’agit des critères d’appartenance, soit, d’inclusion éventuellement, d’exclusion dans ou hors de l’Union européenne. Ces critères ne sont pas tous néces¬sairementpolitiques. Mais, en principe, aucun des critères « officiels » ne procède d’une définition a priori de ce qu’est l’Europe, que ce soit du point de vue géographique ou historique.
Qu’entend-on par « limites externes » ? Il ne s’agit pas de la délimitation géographique de l’espace politique européen, en réponse à la question : « Où les frontières de l’Union passeront-elles ? », mais plutôt de lanature de ces frontières rigides ou souples ? imperméables ou poreuses ? barrières ou charnières ? , c’est-à-dire, fondamentalement, des relations que l’Union européenne compte établir avec sa périphérie.
Cette question des limites de l’Union européenne, limites internes et limites externes, est stratégi¬quement importante pour évaluer politiquement l’Union européenne. A quelle «...
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