Dans l’apprentissage d'une langue, qu'il s'agisse de la langue maternelle ou de la langue seconde, la notion d'erreur ou de fautes est essentielle. En effet on ne peux concevoir apprendre une langue sans faire de fautes et ce aussi bien pour un apprenant que pour un enseignant. Si on s'attache aux grands concepts de la philosophie, l’être humain est dans un système d’apprentissage constant, qu'il s'agisse d'un apprenant ou d'un enseignant -étranger ou non- celui ci apprendra tous les jours de nouvelles choses, de nouveaux mots, de nouveaux acquis dans la langue. Faut-il encore savoir qu'est ce que l'on entend exactement quand on parle des notions d'erreur (ou de faute) dans ce contexte? C'est dans ce cadre-de la didactique des langues étrangères-que l'ouvrage de Martine Marquillo Larruy s'inscrit, L'interprétation de l'erreur nous présente une analyse approfondie de la notion d'erreur. En laissant de coté le courant béhavioriste ou l'erreur faite par l'apprenant n'est pas toléré, nous entendrons ici la notion d'erreur en général comme étant un «indice des étapes de l’apprentissage»

Dans un premier moment quand on parle de la notion d'erreur ou de fautes, cela amène sans aucun doute le lecteur à réfléchir et à se poser la question suivante: erreur, cérte, mais par rapport à quoi?
Il est essentiel, comme l'évoque la première partie du livre, de restituer le contexte et de souligner la notion d'erreur comme étant indissociable de son contexte, et donc d'une norme sociale préalablement inscrite depuis des siècles dans «l'Histoire de la langue». Une norme qui aura pour vocation de stabiliser et de standardiser la langue, de différencier la langue écrite et parlée, la langue dite «vulgaire» ou du peuple, la langue standard ou encore la langue soutenue. Sans oublié de parler des multiples variétés de cette même langue qui amène à un problème complexe, quelle norme à quel langue et a quel pays. Pour ne citer que le cas de la langue française, qui outre la