L'e/s

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nt aux impératifs d’une religion et les respectent en fonction de leur attachement à la religion. cessus de prise de décision de manière égalitaire entre les cadres, les employés et les ouvriers, sans tenir compte du rang hiérarchique (une personne/un vote), ceci engendrant une démocratie sur le lieu de travail (Cheney, 1999). 2.3.2-Participation : -Economique qui permet d’assumer des risques égaux tout en contribuant par un montant monétaire égal, la répartition des profits s’effectue en fonction du travail réalisé et de l’investissement initial. -A la prise de décision à travers l’élection des repréx avaient accumulé de lourdes dettes.

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Dans les usines, les conditions n’étaient pas meilleures avec des salaires bas et un travail incertain. Les ouvriers habitaient pour la plupart des logements insalubres et Montréal était alors l'une des villes les plus malsaines du monde. Les banques ne faisaient affaire qu'avec les commerçants, les industriels et les familles fortunées, les gens du peuple n'avaient guère accès à l'épargne et au crédit. Beaucoup étaient victimes de prêteurs usuraires qui, libres de toute contrainte, finissaient souvent par mettre la main sur les biens deouble pratique de l’allégeance et de la protection. La structure est patriarcale avec une hiérarchisation des familles de notables sous une forme pyramidale ainsi que la présence d’un protocole précis et des codes de l’inclusion et de l’exclusion des groupes familiaux, sachant qu’un rôle essentiel est accordé au rang et à la richesse matérielle (Chaoul, 2003). 4.2.2- Appartenance à une région : Les citoyens du Moyen-Orient accordent une importance à l’espace géographique notamment le lieu de naissance ou le village d’origine de la famille et du clan avec souvent des noms de famille dérivés des noms de villes et de villages pour perpétuer la relation. 4.2.3- Appartenance à une communauté religieuse : Ces communautés ont acquis au cours de l’histoire une légitimité de leadership au sein de la

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