Le passage se situe au terme d'une longue critique que Voltaire fait des rituelles du christianisme (chapitre trois).
Allusion à la religion :
-lecture du nouveau testament que l'ingénu lit de façon non approprié. Il le lit comme une fiction. Cela le place dans une situation comique mais aussi satirique.
-la pratique de la circoncision. Cela donne lieu à un épisode de la limite du grivois.
-la confession.
-le baptême

À chaque fois la réaction de Huron est celle d'un hôte qui respecte fidèlement les textes ce qui donne lieu à des situation très drôle. Par exemple, le rapport avec l'eunuque de la reine candace.
Avec humour, Voltaire dénonce les règles, en l'occurrence les sacrements de la religion catholique. Le regard naïf de l’Huron met en lumière le côté absurde, noir, dangereux, de ces règles. En d'autre part, son attitude est aussi un reproche aux autres. Car lui-même veut appliquer à la lettre les préceptes de la Bible. Il s’étonne qu’on n’y obéisse pas. Cela le rend très perplexe, à rapprocher de sa réplique au chapitre cinq sur le mariage.
L'ingéniosité du Huron est la meilleure des armes contre les attaques. En effet il met en évidence l'influence que chaque époque a sur les secrets, sur les préceptes. Les règles de nom dont rien ou d'immeubles de la critique de sacrements tels arment favorites de ces volontaires pour lutter contre l'infâme. Le Huron, homme neuf, innocent abordait des questions religieuses sans privilégiés avec sa bonne volonté. Il prend les textes au pied de la lettre. On prend conscience du poids de convention.