13. Toutes les opinions sont-elles tolérables ?
Tolérer désigne étymologiquement une vertu : la capacité à endurer.
1. Au sens convenu la tolérance consiste :
-à laisser à chacun la possibilité d' exprimer des opinions qu' on ne partage pas ;
-à ne pas défendre ses opinions par la violence ;
-à soustraire la prétention à la vérité du débat idéologique portant sur des matières politiques, éthiques, juridiques, économiques, religieuses...
2. Toutefois le jugement de connaissance n'admet pas la tolérance.
Il corrige les erreurs.
Cependant que le jugement de valeur concerne tous les autres domaines axiologiques dominés par la relativité et l' équivalence des opinions dans les débats où... seules la force, l'autorité ou le nombre peuvent trancher et tranchent effectivement.
Au grand dam des chantres de la tolérance...
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14. L'opinion a-t-elle nécessairement tort ?
L'opinion, prise de position par le sujet allant de l'impression à la ferme affirmation, est habituellement définie comme la manifestation d'une croyance non soumise à un examen critique effectif, comme le ( Kant, Logique ).
Est-il de sa nature de ne pouvoir échapper au reproche de n'être pas fondée ou de ne l'être qu' insuffisamment ?
D' avoir la "raison" contre soi ?
Fait-elle injure à la vérité ?
1. Dans l'hypothèse où elle serait prétention de connaissance alors qu'elle n'est que simple conjecture ou imprécise approximation, elle fait l'unanimité contre elle ( Platon, Descartes, Spinoza, Malebranche, Kant, Bachelard, Alain... ) :
-elle est soumise à l'étroitesse de la sensibilité humaine ( Malebranche, Recherche de la vérité ).
-elle est la proie irréfléchie des < puissances trompeuses > de l'imagination incontrôlée et de l' illusion ( Pascal, Pensées ).
-elle est le véhicule précritique des rumeurs ( Montaigne, Essais ).
-elle définit son objet d'une manière non pertinente, ne raisonne que sur des cas particuliers et ses inductions sont hasardeuses ( John Stuart Mill, Logique ).
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