Y a t-il des vérités définitives

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La "vérité" connote le plus souvent l'idée d'une stabilité, d'une cohérence, d'une universalité qui rend la question de savoir s'il y a ou non des vérités définitives presque incongrues.Et pourtant, l'attitude sceptique et l'esprit critique ne cessent de relancer cette question.Y a-t-il des vérités qui peuvent prétendre être définitivement établies ? La vérité n'est-elle pas, dans sa découverte, même historique ? Y a-t-il des domaines où la recherche de la vérité doit s'arrêter ? L'esprit critique, le doute, peuvent-ils être mis en échec ? Le désir de vérités définitivesII) Quelques cas possibles de vérités définitives III) Historicité des vérités

Notre esprit, lorsqu'il évoque « la » vérité, la conçoit volontiers comme universelle et absolue : la posséder nous satisferait pleinement si elle se confirmait comme sans modification possible, c'est-à-dire comme « éternelle ». Contredisant cet espoir, il existe une histoire du savoir ou de la connaissance, et cela suffit pour suggérer que « les vérités » changent. Mais ne peut-on, malgré tout, repérer des exemples de vérités définitives ?

La définition la plus simple de la vérité pourrait être la suivante : ce que nous disons ou pensons est vrai quand ce que nous avons en vue existe vraiment tel que nous le disons ou le pensons, et nous appelons vérité la qualité générale de tout ce que nous disons ou pensons de vrai. Ainsi nous sommes dans le vrai quand ce que nous disons est une image fidèle de la réalité, et nous sommes dans l'erreur quand il n'y a rien dans la réalité qui corresponde à nos idées. De ce fait, la vérité serait l'image correcte, ou la connaissance, que nous avons de la

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Est-il raisonnable de prétendre posséder la vérité?
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D'autre part, sophistes et philosophes ne partage pas la même opinion étant donné que pour le sophiste la vérité on la possède mais pour le philosophe il est à la recherche de celle-ci par la méthode de la dialectique. Ceci nous amène à nous poser la question suivante: Est-il cohérent, logique, (modérer) de prétendre détenir (être le seul ''propriétaire'') la vérité? Dans un premier temps nous verrons s'il est raisonnable de prétendre posséder la vérité, par la suite, s'il n'est pas raisonnable de prétendre posséder la vérité, pour enfin comprendre pourquoi l'homme veut s'appuyer sur une vérité bien que son sens semble avoir deux visions opposées l'une de l'autre.….

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La vérité est-elle contraignante ou libératrice?
977 mots | 4 pages

La vérité est définie comme une connaissance conforme au réel, ce à quoi l’esprit peut donner son assentiment. Elle exprime une correspondance exigée entre la réalité et ce que l’on affirme. La vérité appartient au langage, c’est-à-dire à la façon dont l’esprit rend compte de son rapport aux choses. On peut se demander si la vérité est vraiment libératrice, ou bien au contraire, si elle est contraignante. Nous verrons que la liberté est contraignante car elle est une peine morale, puis l’analyse montrera qu’elle peut être libératrice puisqu’elle détache l’Homme du mensonge qui lui est nuisible….

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Toute verité a-t-elle besoin d'être prouvée?
1953 mots | 8 pages

Toute vérité a-t-elle besoin d'être prouvée?" L’étymologie latine de vérité nous renvoie à la notion de vrai, de réalité. Une vérité devrait donc s’accompagner d’une preuve qui la justifie ou qui la fonde. Mais le fait que le mot vérité soit précédé du mot toute nous incite à nous questionner : y aurait-il differents types de vérités ?….

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Pourquoi vouloir le vrai ?
8837 mots | 36 pages

De quelle manière nous est-il loisible d’envisager ce à quoi, et ce à cause de quoi nous aspirons si cette inclination semble déjà se définir intrinsèquement dans sa formulation même ? Si nous ne saurions rester indifférents face à la présentation d’une connaissance dont la seule caractéristique authentique réside dans un but précis dont nous sommes les acteurs privilégiés, si l’accession à celle-ci nous semble d’ores et déjà acquise par la simple opération de notre jugement que nous jugeons conforme à l’état de chose auquel il renvoie, pourquoi ce qui est « vrai », donc, ici appréhendé en tant qu’idée saisie par une mise en lumière qui la rend manifeste,….

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Peut-on être indifférent à la vérité
1550 mots | 7 pages

C'est laisser de côté, se désintéresser, ne pas être concerné. Enfin, « la vérité », du latin « Veritas », vient de « versus » et désigne le vrai. Elle concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. C'est la qualité d'une proposition en accord avec son objet.….

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L'opinion et la vérité selon Platon
1111 mots | 5 pages

L’opinion est d’abord et avant tout insaisissable et éternelle, puisqu’elle est en constant changement et relative à chacun, contrairement à la vérité, qui elle, est éternelle. Toutefois, il est difficile de passer de l’un à l’autre, puisque plusieurs philosophes ne sont pas toujours d’accord sur la manière d’y arriver. Alors, à bien y penser, peut-on dépasser l’opinion et appréhender la vérité? Oui, une vérité est possible au-delà des opinions. Il est raisonnable de croire qu’une….

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Y'a t-il des vérités définitives
3804 mots | 16 pages

Y’a t-il des vérités définitives ? I. Reformulation du sujet 1. Analyse globale de la question A travers le sujet il nous est demandé de savoir si, parmi l’ensemble des vérités qui existent, se trouvent certaines qui ne soient ni provisoires, ni temporaires. Attention !….

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De quoi pouvons nous être sur ?
2828 mots | 12 pages

Que nous ne détenions pas la vérité, tous, peut signifier trois choses. En premier lieu, nous devons considérer un monde où la vérité n'existe pas ; cette éventualité ne peut être réfutée tant que nous n'avons pas expérimenté la vérité, donc reste potentiellement exacte ;….

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Commentaire de texte de mill
566 mots | 3 pages

la vérité est l'essence même de la confiance sans elle on ne peut rien bâtir de solide, "En s'écartant (...) de la vérité on contribue beaucoup à diminuer la confiance" ce qui montre que ces deux notions ne fonctionnent pas l'une sans l'autre. Sans l'assurance que procure la vérité, l'homme ne peut pas avoir confiance en lui et peut difficilement avancer, il serait sans bagage, comment construire quelque chose sans fondations ? L'homme est un être enclin au doute qui a besoin d'être rassurer par des paroles vraies et par des faits. Notre société actuelle est fondée sur la vérité que ce soit dans le domaine des sciences ou dans le domaine de la justice.….

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Peut-on dire "à chacun sa vérité"
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Parle-t-on de la Vérité, ou des vérités ? Y a-t-il une possibilité de concilier une vérité incertaine que tout un chacun revendique à sa manière, et le principe d’une vérité universelle auquel la philosophie adhère, au risque de pervertir la vérité, en perdant sa fonction symbolique, si elle est mal utilisée par les hommes auxquels elle s'adresse ? Il s’agira ici de montrer que cette formule n’est pas légitimement soutenable. Nous allons dans un premier temps voir que cette formule ne peut pas être employée puis que d’un autre côté, si l’on regarde les choses sous un autre angle, qu’il est possible de ne pas exclure, même de ne pas s’opposer à cette formule.….

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La vérité, c’est de toujours chercher la vérité.
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En ce qui concerne les espèces animales, Darwin démontre l’évolution des êtres vivants ce qui réfute totalement l’idée de création. Dans ce cas, l’homme est à la recherche la vérité. Ensuite, bien qu’aujourd’hui des soins existent pour certaines maladies, la….

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La vérité est elle absolue ?
1216 mots | 5 pages

Se demander si la vérité est relative à chacun, exige d’abord que l’on définisse ce que l’on entend par « vérité ». Dans un sens général, c’est la représentation mentale ou l’expression de ce qui est vrai, un accord de nos jugements avec la réalité, une affirmation de ce qui existe ou la négation de ce qui n’existe pas. Aujourd’hui, dans ce monde où plus de six milliards d’individus se côtoient, avec plus de deux cents langues parlées, tellement de croyances, de religions, de philosophies différentes… il semble légitime de s’interroger sur la relativité ou non de la vérité, de tenter de savoir si elle est relative à chacun, si chacun en a une conception différente ou si la vérité vraie ne peut être qu’absolue, universelle, commune à tous. Ici, la vérité est considérée comme relative, comme si chacun pouvait disposer d’une vérité qui ne serait que la sienne, on peut donc se demander si une vérité qui n’est que vraie pour moi est encore une vérité ? Faut-il considérer comme vérité que ce qui est universel, scientifiquement prouvé ?….

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Philosophie - la raison
1076 mots | 5 pages

La vérité est une affirmation ( " il ne fait pas beau " ) ou bien une théorie ( "le géocentrisme est une théorie fausse"). Les mathématiques sont une sorte de vérité, ils sont prouvé par les sciences, les expériences. Il n'y a pas de vérité sans jugement. Deplus nous pouvons parler de la vérité formelle = un énoncé démontrable et doté de cohérence logique independamment de toute analyse de son contenu ( c'est le cas en logique et en mathématiques) mais aussi de la vérité matérielle = un énoncé dont les termes tels qu'ils ont été définis correspondent bien aux phénomènes expérimentaux dont on pretend rendre compte ( c'est le cas dans les sciences expérimentales ou sociales ). La vérité est un mot que l'on peut définir de plusieurs manières.….

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L'unanimité est elle un critère de vérité ?
3027 mots | 13 pages

En effet, la notion de vérité semble représenter un point préoccupant pour l'homme, aussi bien dans le domaine scientifique que juridique. Dans chaque cas, il n'est pas rare de se poser la question suivante ; « Où est la vérité ? ». La notion de vérité est née de la raison humaine, de la capacité de l'homme à émettre un jugement sur la situation qui l'entoure, par expérience, par ses connaissances et par divers raisonnements.….

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Exemple de dissertation
753 mots | 4 pages

Sujet : A Quoi Reconnait-on le vrai ? La vérité, c’est l’accord de la pensée et de la réalité. La pensée doit être conforme à la réalité pour dire que nous somme sans le vrai.….

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