Ancêtre

aux populations de derniers ancêtres communs à deux groupes ; les ronds de couleurs correspondent aux caractères nouveaux apparus chez des ancêtres communs. 1. Les ancêtres communs aux hommes et aux aigles possédaient : a- Des ongles. b- Un placenta et des poumons. c- Un amnios, des mâchoires et des poumons. 2. L’ancêtre commun aux crocodiles et aux hommes : a- Possédait un amnios. b- Est également un ancêtre commun aux lézards. c- Est également un ancêtre commun aux chats sauvages.

chez différentes espèces ( ex : entre mammifères, poissons et amphibiens pour membre antérieur du bras ) Pour un caractère, état ancestral puis état dérivé après innovation génétique (Duplication+Transposition/ Mutation). Hypothétique (inconnu) ancêtre commun qui possède états ancestraux qui a subi innovations génétiques (D+T/ M) et permit le développement d'états dérivés. Différents principaux caractères anatomiques permettant classification phylogénique : - revêtement de la peau - mode

présentent des caractères communs. Elles les ont hérités d’une espèce ancestrale commune, puis se sont différenciées au cours des temps géologiques en développant de nouvelles fonctions. Les espèces vivantes et fossiles sont donc apparentées. Les ancêtres communs ne sont jamais représentés par une espèce fossile : ils sont toujours hypothétiques. La comparaison des caractères homologues macroscopiques, anatomiques, morphologiques ou embryonnaires entre différentes espèces permettent d’établir des

LA LIGNEE HUMAINE La lignée humaine est l’histoire évolutive des Homininés à partir du plus récent ancêtre commun à l’Homme et au Chimpanzé. Pb: quelle est la place de l’homme dans le règne animal? I La place de l’Homme dans le règne animal a) Une recherche des âges approximatifs des plus anciens fossiles connus dans chacune des catégories auxquelles l’Homme appartient, montre qu’elles sont apparues successivement au cours de l’évolution: un eucaryote (-1200Ma?), c’est un vertébré (-500Ma

ongles et le pouce opposable sont apparus chez l’ancêtre commun à tous les primates. Ces caractères dérivés sont donc hérités de cet ancêtre. Au sein du

hérité d’un ancêtre commun. Ce que l’on ne sait pas au départ. Comment savoir si un caractère macroscopique est homologue pour 2 espèces ?  Critères : - Plan d’organisation similaire, - Une même position dans le plan d’organisation général de l’organisme, - Une même origine embryologique. Par contre une même fonction n’est pas toujours synonyme d’homologie. On parle que d’analogie lorsque les caractères assurent des fonctions similaires mais ne sont pas hérités d’un ancêtre commun.

relief sa théorie de l’évolution : « L’origine des espèces » : Ce livre se nomme ainsi car Darwin pense que toutes les espèces ont une origine commune : elles descendrait toutes d’un ancêtre commun, puis cette ancêtre ce serait « diversifié » et aurait donné plusieurs espèces. On représente cette diversification d’un ancêtre commun à des espèces un arbre de parenté. Charles Darwin publie en 1859 son livre De l'origine des espèces[18] où il expose une suite d'observations très détaillées et présente

qu’est u’un gentilhomme ou encore le respect des ancêtres et dans un troisième temps nous verrons que le fils tant attendu de DL est en réalité detesté par ce dernier. II Des thèmes tragiques a) Le gentilhomme * on ne n’est pas gentilhomme on le devient => « actions » * répétions de naissance * opposition entre infâme et noble b) Le respect des ancêtres * répétions de « nous » respect de tout 2 pour leurs ancêtres * opposition entre la gloire qui rejaillit sur

ancestrale commune la plus récente qu’elles partagent * Etude des homologies entre espèces = les regroupent selon degré de parenté càd selon caractère plus ou moins ancien du dernier ancêtre commun qu’elles ont * Plus on trouve d’homologies entre espèces = plus lien de parenté est étroit + plus leur ancêtre commun est récent * Plus le temps passe, plus les espèces différent les unes des autres et moins elles partagent caractères communs * On peut construire représentations de la filiation

dit: « La plupart des hommes, au lieu de chercher une croyance saine, s'ils sont exhortés par leurs prêtres ou conseillés par leurs amis d'abandonner leurs erreurs, se contentent d'opposer la coutume de leur nation, les rites pratiqués par leurs ancêtres ». Ici, l'évêque de Vienne fait référence à toutes les missions mises en place par la religion catholique afin d'apporter la sainte parole et de convertir les populations barbares vivant notamment en Gaule. La parole de Dieu est définie par Avit