Andromaque Et Priam

dot. [ 17 ALBERTARIO (Emilio), Corso di diritto romano. Matrimonio e dote, Milano, 1942. 01R, 04R dot, mariage. [ 18 16 CATALOGUE AUTEURS ALlB' AInNdIr om(Uac.a) ,d i «E uUrnip idde r»a, mMmataa 26d, 'a1v9a74n, gpu.a r83d-i9a5,. 07G, 12, 17 Andromaque, Euripide, Hermione, mère-épouse. [ 19 ALEXANDER (Christine), « A portrait of Livia », Metropolitan Museum of Art Bulletin 11, february 1953, p. 168-171. 03, 06 impératrice, Livie. [ 20 ALEXANDER (James W.), « The marriage of Megakles »,

réaliste, voulant « rendre » la complexité de la vie. Les acteurs ne sont plus matelassés, ils s’assoient. Les masques virent au naturalisme. Le chœur s’efface. Dix neuf pièces sur quatre vingt treize nous sont parvenues. Parmi elles : Hippolyte, Andromaque, Oreste, Electre : tragédies « psychologiques. Produisent une émotion d’ordre passionnel et non plus moral. (cf. notre 17ème siècle avec Racine). La tragédie. Aucune scène d’amour dans la tragédie grecque. Destin : on parle du « fatum »

« puissance », « inaltéré ») soulignent la qualité du roman de Laurent Gaudé.  p. ⁄‚⁄ Une Antiquité recréée 1. Laurent Gaudé construit une Antiquité imaginaire à partir de références réelles et légendaires. Il mélange ensemble le mythe (Priam, Hécube et la guerre de Troie) et les lieux réels (Palmyre, Athènes), des personnages historiques (Nabuchodonosor) avec ce qui relève de la légende (Babylone, ville antique aujourd’hui en ruines). La légende est aussi présente grâce « aux conteurs

« puissance », « inaltéré ») soulignent la qualité du roman de Laurent Gaudé.  p. ⁄‚⁄ Une Antiquité recréée 1. Laurent Gaudé construit une Antiquité imaginaire à partir de références réelles et légendaires. Il mélange ensemble le mythe (Priam, Hécube et la guerre de Troie) et les lieux réels (Palmyre, Athènes), des personnages historiques (Nabuchodonosor) avec ce qui relève de la légende (Babylone, ville antique aujourd’hui en ruines). La légende est aussi présente grâce « aux conteurs

les deux derniers vers mais que son absence crée un effet de chute. auteur : Mathieu Rasoli Ne peut-on voir une référence à la mythologie grecque, dont on sait que Brassens était friand (verzot (op)) et fin connaisseur? La femme d'Hector, fils de Priam, roi de Troie, n'est autre qu'Andromaque, modèle de vertus domestiques et familiales... auteur : Alice M. Georges Brassens -1054 9 Ne jetons pas les morceaux De nos coeurs aux pourceaux Perdons pas notre latin10 Au profit des pantins Chantons

quelques larmes, et n’a jamais produit le moindre acte d’humanité. Ainsi pleurait le sanguinaire Sylla au récit des maux qu’il n’avait pas faits lui-même. Ainsi se cachait le tyran de Phèdre au spectacle, de peur qu’on ne le vît gémir avec Andromaque et Priam, tandis qu’il écoutait sans émotion les cris de tant d’infortunés qu’on égorgeait tous les jours par ses ordres75. Mais il y a plus grave — car c’est en ceci que se trouve le caractère dénaturant du théâtre — : le fait d’éprouver ces sentiments