Attachement Fraternel

inquiétude » (l8) = rép, champs lex de la pitié et de l’inquiétude, sort de sa rancœur, exprime amour protecteur- « cette colère » = démonstratif, donne le ton de sa propre réplique- « reproche » (l9) = verbe utilisé tout au long de la tirade, rép, amour fraternel se traduit en culpabilité, passe du reproche au regret - « tu n’es pas encore... » (l10) = euphémisme cachée, évoque la mort, parenthèses pour évoquer une certitude - « mal » (l11) = Périphrase, désigne la cause du départ de LouisII- Faire tomber

d’indivisibilité de la République, la laïcité s’applique sur tout le territoire national, ce qui exclut toute forme de constitutionnalisation du régime dérogatoire d’Alsace-Moselle issu du Concordat de 1801. Le Grand Orient de France réitère son attachement à la constitutionnalisation des principes énoncés dans les articles 1 et 2 de la loi de 1905: liberté de conscience, libre exercice des cultes, principe de séparation des Eglises et de l’Etat. Le Grand Orient de France demande la sortie progressive

simplicité et la candeur de l’âme, elle n’est soumise à aucun canon, à aucune autorité publique et nul absolument ne peut être contraint par la force ou par les lois à posséder la béatitude : ce qui est requis pour cela est un enseignement pieux et fraternel, une bonne éducation et par-dessus tout un jugement propre et libre. Puisque donc un droit souverain de penser librement, même en matière de religion, appartient à chacun, et qu’on ne peut concevoir que qui que ce soit en soit déchu, chacun aura

aujourd’hui, au fur et à mesure du développement économique, avec l’accélération de la concurrence et du rythme quotidien, la relation entre les gens s’affaiblissent, chacun s’occupe de soi-même, et ignore les autres et la société. Le manque de l’ attachement familial, de l’amitié, de la foi et de l’amour, cela n’est plus un phénomène exceptionnel, on néglige les liens humains, c’est la maladie de la société actuelle. De l’autre côté, la solitude, la crise, le catastrophe, la pauvreté et l’exclusion

95-96 Soit ne pas regretter une vie qui n’offre plus d’espoir. Soit se poser en anti-héros solitaire qui se sublime dans la mort. La possibilité du bonheur. Rapprochement avec le monde – l. 89 à 92 « de l’éprouver si pareil à moi, si fraternel enfin » - « J’ai senti que j’avais été heureux ». L’instant présent est valorisé : Meursault peut mourir lucide et calme si proche de la nature et si loi des hommes. Victoire des sens proche de l’épicurisme*. *Philosophe grec, Epicure fonde

afin que si mon nom Aborde heureusement aux époques lointaines, Et fait rêver un soir les cervelles humaines, Vaisseau favorisé par un grand aquilon, Ta mémoire, pareille aux fables incertaines, Fatigue le lecteur ainsi qu’un tympanon, Et par un fraternel et mystique chaînon Reste comme pendue à mes rimes hautaines ; Être maudit à qui, de l’abîme profond Jusqu’au plus haut du ciel, rien, hors moi, ne répond ! - Ô toi qui, comme une ombre à la trace éphémère, Foules d’un pied léger et d’un regard serein

paternel » - « Tendresse » - « En v'la » ; « Va t'es heureuse » | - Animalisation -Indifférence des autres envers G. -Comparer a un objet - Rapport a l'alcool Surnom du père « Bibi la gaieté » , on est gai lorsqu'on est soûl → alcoolique - Attachement du père pour Gervaise -Statut sociale | | Plan : Une fin sordide : une scène réaliste. 1) La crudité de l'évocation : l'horreur du sujet. ( L'odeur, la couleur, « déjà verte», le lieu «la niche», le fossoyeur sale et

sur les listes de la Chambre des députés. Le gouvernent provisoire présidé par Dupont de l’Eure est constitué. Sur les 11 membres du nouveau pouvoir exécutif, un seul est ouvrier Albert. Seul ce dernier et Louis Blanc manifeste clairement leur attachement à la démocratie sociale mise en œuvre par des réformes sociales profondes. Assailli par des revendications multiple et d’origines très diverses, le gouvernement provisoire, composé d’une majorité de Républicains-bourgeois, est contraint par

heureusement aux époques lointaines, Et fait rêver un soir les cervelles humaines, Vaisseau favorisé par un grand aquilon, Ta mémoire, pareille aux fables incertaines, Fatigue le lecteur ainsi qu’un tympanon, Et par un fraternel et mystique chaînon Reste comme pendue à mes rimes hautaines ; Être maudit à qui, de l’abîme profond Jusqu’au plus haut du ciel, rien, hors moi, ne répond ! - Ô toi qui, comme une ombre à la trace éphémère, Foules d’un

Car aujourd’hui, nous sommes tous Charlie. » Les différents cultes mobilisés Le message de paix des religions E n tant que pasteure de l’Eglise Protestante Unie de Poissy et donc en tant que chrétienne protestante, je tiens à affirmer mon attachement à la liberté de conscience et d’expression et à la valeur de la vie, si précieuse aux yeux de Dieu, qui ne peut ê t r e retirée sous le prétexte d’aucune religion. Je suis touchée à la fois par les morts dans le monde tués au nom d’une vérité unique