Atteindre La Vérité Absolue

chose d’intermédiaire entre l’ignorance et le savoir ». Effectivement, l’opinion se définit généralement comme une croyance, un avis, un point de vue, relative à chaque individu ; elle reste donc incomplète et subjective, assentiment porté sur une vérité probable. Dans son ouvrage intitulé La Formation de l’esprit scientifique, le philosophe Gaston Bachelard s’élève contre l’idée de l’association de l’opinion et de la science, et contre la considération de la science comme un ensemble d’opinions non

sceptique : décision de douter de tout et toujours. Il est radical, universel, permanent et définitif et repose sur la thèse de l'impossibilité d'accéder à la moindre vérité. Antithèse de l'attitude dogmatique. Cf. Pyrrhon, philosophe grec du 4ème siècle avant JC, figure majeure du scepticisme antique, qui préconise, pour atteindre l'ataraxie (tranquillité de l'âme) et la sagesse, la suspension du jugement (« épochè ») dans la mesure où l'on ne peut acquérir aucune certitude. Problème : comment agir

III/ Étymologie du mot philosophie « philos » = amour de... « sophia » = sagesse ; savoir La philosophie n'est pas la possession de la vérité mais la quête de la vérité : on pense car on cherche la vérité Pythagore a inventé ce mot Les Hommes doivent être humble et on ne peut pas dire « savant » selon lui. D'où « sophia », celui qui aime la vérité mais qui ne la possède pas Le but de la philosophie est de détenir la sagesse (la sagesse mène au bonheur) pour être heureux L'eudémonisme :

la représentation mentale (hypothèses, idée, connaissance…) ou de son expression (autres représentations, discours, affirmations), avec la réalité correspondante (dans le TLFI : Qui est conforme à la réalité, à la vérité ou qui lui correspond.). Du point de vue le plus général, une vérité est donc une représentation mentale, une représentation (autre) ou une expression, conforme à la réalité. Les définitions des différents dictionnaires corroborent cela: [C’est] Ce à quoi l'esprit peut et doit donner

Définitions Absolu Sens ordinaire : caractérise, dans des expressions comme pouvoir absolu, amour absolu, une réalité portée à son plus haut degré et ne comportant aucune restriction. Métaphysique : désigne un ordre de réalité parfait, autosuffisant, ne se fondant que sur soi. 1. Absolu s’oppose à relatif En ce sens, est absolu ce qui ne dépend (pour exister, être vrai) que de soi et de rien d’autre que de soi. Par exemple, la proposition « Il fait beau » n’est pas une vérité absolue parce que sa

donc d'après Nietzsche la pensée est le niveau du psychique à atteindre, c'est pour cela qu'il a des soupçons à ce que Descartes car d'après lui ça n'a aucun sens ce qu'il dit puisque que ce sujet susciterais pleins de questions métaphysiques. Deuxièmement, il s'oppose aux expressions que Descartes et de Kant disent sur se sujet. Nietzsche il s'oppose à deux expressions de Descartes soit «certitude immédiate» et «connaissance absolue» sont les expressions qu'il s'oppose et pour celle de Kant c'est

de fait, le romancier cherche à atteindre cette trame profonde dans les personnes qu’il croise et qui peuvent parfois inspirer la composition de ses propres personnages. On le voit, le romancier, par la narration perçoit non seulement l’apparence des protagonistes de son roman, mais bien au-delà, ce qui les habite, il voit cet insondable, cette profondeur qui amplifie l’illusion. De fait, cette illusion participe de l’idée que la littérature produit une vérité singulière sur la base d’une quête

Au brouillon et à exploiter dans l’introduction. Vérité = adéquation entre ma pensée et la réalité, entre ma représentation et la réalité Ne pas confondre ce sens précis de la vérité et l’usage commun des « vérités » considérées comme des connaissances vraies. Notions contraires = fausseté, erreur, illusion, mensonge… Nous = aussi bien l’homme comme un individu avec sa subjectivité propre qu’un groupe d’hommes en tant qu’il partage des opinions communes ou tout homme en tant qu’il

possible, je le considérerai comme faux » valable pour 5 sens, non fiables pour accéder à la réalité vérités mathématiques : soupçon d’une influence inconsciente > ainsi existence même du monde remise en question DONC il n’y a aucune certitude, aucune vérité seule vérité : « je pense donc je suis » Descartes (discours de la méthode, livre IV) une fois cette vérité établie, il rétablit les autres vérités dont il avait douté dans Les méditations métaphysiques, car Dieu est garant que mes 5 sens nous

caractéristiques déterminées, qui recueillait et précisait l’attitude originale des premiers présocratiques face aux choses. Pour Platon la philosophie est la recherche de la sagesse, d’une sagesse qui est par elle-même illimitée, c'est-à-dire, un savoir absolu que Dieu seul possède ; ce qui appartient à l’homme est la recherche, le questionnement sur tout ce qui est réel : • Les nommer sages, Phèdre, me paraît un grand nom qui ne convient qu’à Dieu seul. Les appeler amis de la sagesse ou de tout autre