Au nom d'Anna

rabattement ici à l’œuvre entre le plan individuel des stratégies et le plan social des issues, ma stratégie n’étant nashienne que si la stratégie de l’autre l’est aussi (et réciproquement), de sorte que l’expression « stratégie nashienne » associe un nom individuel et un adjectif social. Sous cette objectivation systémique, l’autre est véritablement un autre moi calculateur. L’imprévisibilité qu’il pourrait représenter pour moi (et que je pourrais représenter pour lui) est dissipée par l’hypothèse

diffusion Ce document est diffusé sous le contrat Creative Commons « Paternité – pas d’utilisation commerciale - pas de modification » : vous êtes libre de le reproduire, de le distribuer et de le communiquer au public à condition d’en mentionner le nom de l’auteur et de ne pas le modifier, le transformer, l’adapter ni l’utiliser à des fins commerciales. 6 Sous contrat Creative Commons : Paternité-Pas d'Utilisation CommercialePas de Modification 2.0 France (http://creativecommons.org/licenses/ by-nc-nd/2

générales concernant le monde grec et le monde romain) 07G Conceptions de la femme, éthique et idéologie dans le monde grec 07R Conceptions de la femme, éthique et idéologie dans le monde romain 08 Rites et cérémonies 09 Onomastique et manière de nommer les femmes 10 Religion 11 Vie civique, sociale et professionnelle 12 Famille (structures de parenté, rapports intrafamiliaux, rôles et privilèges de l'épouse et de la mère) 13 Vie quotidienne 14 Vocabulaire 15 Corps féminin (médecine, sexualité