Camus La Peste Le Bain Nocturne

Xénophane qui vivait aux alentours de 570 avant Jésus-Christ. « Les hommes ont créé les dieux à leur image, ditil : ils croient que les dieux sont nés avec un corps et des vêtements et qu'ils parlent comme nous. Les Éthiopiens disent que leurs dieux sont camus et noirs, les Thraces que les leurs ont les yeux bleus et les cheveux roux. Si les taureaux, les chevaux et les lions avaient su peindre, ils auraient représenté les dieux en bœufs, chevaux ou lions ! » C'est justement vers cette époque que les Grecs

présence et la beauté des lumières dans la nuit, avec leurs différentes teintes, leurs mélanges. Les lumières donnent en plus une impression de vie, d’activité. Vitesse et lumière sont caractéristiques des grandes métropoles où se déroule une vie nocturne animée. Le photographe privilégie les impressions (mouvement, activité) plutôt que la précision des détails : il cherche à montrer les caractéristiques visuelles et générales d’une ville la nuit. 6. La phrase suivante montre que le narrateur voit

ruine."(p. 181) Exception faite de la description des symptômes, le nom de la ville d'Egypte est le seul indice qui permette d'identifier avec certitude la maladie d'Hannon (le mot "lèpre" n'est jamais prononcé dans Salammbô ; on a une fois le mot "peste"86), encore cet indice est-il ambigu. Une lettre de Georges Pouchet permet de s'assurer que Flaubert joue consciemment de cette ambiguïté : "Vous avez mille fois raison de trouver incompréhensible le passage où Ammien prétend que Thèbes a été prise