Candide Champ Lexical

1-La nature éternelle Le poème est une méditation sur le temps. Il parle de la nature puis de lui. La poésie commence par une phrase exclamative et se termine par le même type de phrase. Le thèmequi domine est celui de la nature car il y a son champ lexical : "mers", "monts", "fleuves", "forêts", "campagnes", "bois". De nombreux adjectifs qualifient la nature : "ridés et non vieilis","rajeunissant". Il compare les effets, les conséquences du temps sur la nature. Donc il médite sur le temps. Cependant

vers 685 "Ja n'en soiez desconfortez". L'auteur utilise ce type de verbes parce qu'il raconte ce qui est arrivé à Brun l'ours, comme Renart l'a trompé et comme les paysans l'ont maltraité et ont jugé. Au niveau du lexique, l'auteur utilise le champ lexical de la guerre ou de la dispute. Nous pouvons trouver des verbes par exemple comme, battre, se défendre, blesser, attaquer... Il y a aussi quelques substantifs mis en relation avec la guerre, comme flèches, pierres, traîtrise... Et aussi quelques

poëmes ,le narrateur est la Tour eiffel elle même.Elle se compare a une femme. Dans le texte d'Aragon: « grande femmelle bleue » « La dame au corsage de jalousie »[Ligne 8 à9] « La tour eiffel fit voir un sexe feminin »[Ligne 29].on retrouve le champ lexical du corp humain, « Mains ivres »[Ligne 2] « doigts gours »[Ligne6]  « Baigne mes pieds »[Ligne 7] « ses jambes de fer ecartées »[Ligne28]. La Tour est egalement attirante , on retrouve des allusions erotiques : «leurs mains ivres  caressent »[Ligne

-Le football n'est pas en danger -Le football est un jeu collectif -Le football est une sorte de constat pour tous les joueurs. -Pour les joueurs, le résultat compte plus que le beau jeu. 3)Relève du texte trois (3) mots appartenants au champ lexical de :" sport." 4)" Pour gagner, ils font preuve de plus d'engagement physique et d'agressivité." -Le mot souligné, veut dire : a)-la réussite b)-la joie. c)-la violence -Choisis la bonne réponse 5)Classe les expressions suivantes dans le

valeur qui est exhalée par l’idée de résistance et la récurrence du futur. Le conservatisme nostalgique. Le « moi » s’immobilise comme une statue et il prend des poses théâtrales (vers 10) qui sont là pour être des icônes de la résistance. Le champ lexical de la résistance est récurrent (garder, rester, demeurer). Le dernier quatrain, le plus frappant, affirme cette conviction par un procédé, « le moi » est sur le devant de la scène par « je » qui revient 4 fois. Il commence sur le ton prosaïque

Maupassant Etape 1 : Impressions de lecture Une balade qui semble redoubler son état psychologique Des termes nous rappellent une consultation médicale. → champ lexical du domaine médical (« engourdissement », « fièvre », « mal quelque par », « point douloureux », « un malade ») Le personnage semble triste et perturbé. → champ lexical de la contrariété → état psychologique contradictoire (voir les antithèses dans le texte) Une promenade passive → adverbe « lentement » → description du

Types de registres : Registre Définition Caractéristiques Tragique Le personnage se montre impuissant devant les forces extérieur qui pèsent sur lui, l’accablent et le dominent. Ex ( Dieux, fatalité, destin mort…) Champ lexical du désespoir, de la mort, du destin, de la souffrance Comique     L’ironie       La parodie   L’absurde   La satire     Cherche à provoquer le rire aussi bien pour distraire que pour critiquer ou railler .   Repose sur le décalage entre ce qui est dit

Tartuffe sans crainte d’être trahi à son mari. 1. Une rencontre secrète -Des indices de lieu tels que « ce lieu », « porte », « ici », « enfermé » nous montre bien que la rencontre se fait dans un lieu retiré écarté des regards. -La présence du champ lexical du secret : « secrets », « crainte de surprise », « tirer la porte », « seul avec vous » conforte l’idée de l’aspect secret de cette rencontre. 2. La malice d’Elmire -Elmire entreprend de dévoiler un secret à Tartuffe, mais pour cela elle fait

d'Aubigné utilise le champ lexical de la violence : " à force de coups " v.4 , " brise " v.5 , " voleur acharné " v.7 , " arracher à son frère la vie " v.9, et utilise un contraste avec un vocabulaire plus apaisant à certains endroits , où il parle de " nature " v.6 , et de " doux lait ". Puis , le second frère , Jacob ,  l'incarnation du protestantisme, " ayant dompté [..] en son cœur son ennui " ,veut se révolter d'une " juste colère " v.13 , il combat donc son frère , combat où " le champ est la mère "

En effet, l’âme représentant le principe de la vie est illustrée de façon fatale dans cet extrait. Dans l’oeuvre d’Émile Nelligan, Les Corbeaux, la mort est aussi présente, mais de manière plus subtile. Ainsi, on peut observer la mort par un champ lexical comportant les termes « vols funèbres », « tombeaux » et « ténèbres ». Ces termes provenant de l’œuvre Les Corbeaux représentent explicitement la mort dans l’oeuvre de Nelligan. De plus, la fatalité étant résumée par la mort dans les deux œuvres