Candide Chapitre 29 Et 30

Dst du 29 septembre 2011 : Eléments de correction Le détour par l’Autre Correction de la question sur le corpus La difficulté de la question vient de la sélection des procédés pertinents qui seront exposés : il pourrait y en avoir beaucoup (les registres, la progression argumentative, etc.), mais ils ne sont pas tous très significatifs : c’est la confrontation des textes qui permet de sélectionner de trois à cinq procédés. La question sur le corpus est toujours une question de synthèse : il

la cité – c'est-à-dire un espace politique. Les successeurs de More vont s'employer à décrire et même parfois à construire ce « splendide nouveau monde ». Au XVIIIe siècle, Voltaire, dans un chapitre de Candide ou l'optimisme, décrit à son tour une société idéale située en Eldorado, où l'on voit Candide et son compagnon de voyage, Cacambo, – l'utopie étant le plus souvent découverte au cours d'un voyage – conviés à des repas plantureux, regarder les femmes faire l'amour avec des singes, admirer

s'abandonna » (v.12), « on entendit [...]/ Rugir en leurs patois Messieurs les courtisans. »(v.15-16). Le discours narrativisé est en tout cas clairement le procédé employé au vers 28 : « Un flatteur l'alla dire ». On retrouve le discours indirect au vers 29. Mais c'est le discours direct qui occupe la place la plus importante. Par trois fois, un verbe introducteur et des guillemets permettent l'insertion des paroles rapportées. Là encore, La Fontaine choisit la diversité. Trois discours de longueur inégale

et culturel, français et européen du XVIème au XVIIIème + Convaincre, persuader et délibérer Comment les philosophes des Lumières envisagent-ils leurs utopies ? Diderot Supplément au voyage de Bougainville 1772 Texte n°3 extrait du chapitre II les adieux du vieillard (…) Laisse- nous nos mœurs, elles sont plus sages et plus honnêtes que les tiennes. Nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance, contre tes inutiles lumières. Tout ce qui nous est nécessaire et bon

jeune fille est convaincue que ses capacités sont limitées ». Lignes 14 à 16: Série d’expression qui montre que la femme pose des limites dans son métier. Ligne 14: antithèse = opposition. Ligne 15: « elle n’ose pas viser haut », « bornes ». Ligne 30: « Ni hommes ni femmes n’aiment se trouver sous les ordres d’une femme ». Elle cherche à réfuter des stéréotypes, des clichés, des idées toutes faites/idées reçues. Ligne 20: cliché des femmes sur elles même. Elle explique ce cliché par la peur

Introduction…………………………………………………………....1 CHAPITRE I: VICTOR HUGO : SA VIE ET SES ŒUVRES………6 1.1 Sa vie………………………...……………………….....6 1.2 Ses œuvres…………………………………………….....7 1.3 L’œuvre choisie ………………………….……………8 iv CHAPITRE II: LES THEMES PRINCIPAUX……………………20 2.1 La souffrance…………………………………………………20 2.2 La peine de mort…………………..…………………………21 2.3 La peur ………………………………………………………23 2.4 Le haine………………………………………………………24 2.5 La violence……………………………………..……………27 CHAPITRE III : LES THEMES SECONDAIRES……….………

l’affaire Calas, protestant condamné à morts sans aucune preuve réelle, Voltaire publie en 1763 Le traité sur la Tolérance afin de réhabilité cet homme, victime d’une injustice. Cette œuvre se présente sous la forme d’une œuvre philosophique. Le chapitre XIX, Relation d’une dispute de controverse en Chine, est un texte narratif mais surtout argumentatif qui expose une dispute entre différents chrétiens avec un mandarin chinois jouant le rôle de juge à Kanton, ville de Chine très ouverte à l’Europe

« Selon que vous serez puissant ou misérable,/ Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir », met en évidence le caractère souvent arbitraire de la justice monarchique. Par ailleurs, ainsi que l’indiquent les sous-titres des contes voltairiens, Candide ou l’optimisme, Zadig ou la destinée, Memnon ou la Sagesse humaine, les contes philosophiques permettent une réflexion, au travers des personnages stéréotypés inscrits dans des intrigues mouvementées, sur des concepts profonds et fondamentaux, et

compte, il ne reste plus aucune distinction entre le diable et le bon Dieu, et la chaise de maréchal ferrant a perdu sa capacité de voler dans les airs, "plus vite que l'éclair."27 145 Ferron L a Chaise du maréchal ferrant comporte quatre chapitres, dont le premier se termine par la mort du contrebandier Jean Goupil, mort triomphale puisque Dieu survient au moment où le vieux Goupil est sur le point de conclure son pacte diabolique. Le bon Dieu amène Jean Goupil au ciel, tout en chassant

— La convocation des œuvres (21) — Construire votre problématique (21) — Construire votre plan (22) — Rédiger un plan détaillé (23) — L’expression (25) — L’introduction (26) — Les parties (27) — Les sous-parties (28) — Les transitions (29) — La conclusion (30) Le thème et ses principaux enjeux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Présentation des œuvres et des auteurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .