Collège de France

Programme COLLÈGE DE FRANCE SOMMAIRE 2010 2011 Enseigner librement la recherche en train de se faire à tous les publics intéressés, faciliter la diffusion des connaissances, favoriser l’émergence de disciplines nouvelles et l’approche multidisciplinaire de la recherche de haut niveau, contribuer à l’image internationale de notre pays dans les domaines de la recherche et de la culture : telles sont, depuis des siècles, les missions du Collège de France. Dans un monde en perpétuel changement

« Le Collège » Bon, tout d’abord, j’me présente : j’m’appelle YO j’ai 13 ans et j’ai une sœur de 11 ans et ma mère est anglaise et mon père français. Alors a l’école, être bilingue n’est pas nécessairement une bonne chose. Déjà, parce que tous les idiots du collège t’embête. Parce que t’es anglais. Y te disent des expressions du genre «  Alors ca va l’inglish ? » Ouai avec leurs accents tous pourris. Mais pt’etre que j’exagère un peu mais en classe… c’est pire. Par exemple en Histoire- Géo

Collège de France, document 1 §1 : L’auteur a tendance a parler en premier de morale. Il ne veut pas qu’on dispense une morale mais plutôt une éthique. Il met en scène l’apprentissage des différentes sciences sociales dont l’histoire. L’histoire se focalise sur les évènements et des cycles voir des siècles plus larges. Elle utilise les archives et de la documentation. La sociologie utilise comme méthode les enquêtes sur le terrain. Dans ces enquêtes il y a de l’observation, questionnaire

Le Collège de France, situé au no 11 place Marcelin-Berthelot dans le quartier latin de Paris (Ve arrondissement), est un grand établissement d'enseignement et de recherche. Il dispense des cours non diplômants de haut niveau dans des disciplines scientifiques, littéraires et artistiques. L'enseignement est gratuit et ouvert à tous sans inscription, ce qui en fait un lieu à part dans la vie intellectuelle française. Être nommé professeur au Collège de France est considéré comme une haute distinction

langue italienne. Il accède au trône à l’âge de 20 ans et a déjà la réputation d’être un humaniste. Lorsqu’il accède au trône, les idées de la Renaissance italienne sont diffusées en France et le roi contribue à cette diffusion. Il commande notamment plusieurs travaux à des artistes italiens qu’il fait venir en France, c’est le cas de Léonard de Vinci et Andrea Del Sarto. Il installe de Vinci près de son château, il lui confie alors diverses missions comme l’organisation des fêtes de la Cour à Amboise

avec certaines valeurs de l’Antiquité fait partie intégrante de la Renaissance. Il prit naissance au XIVe siècle en Italie, avec Pétrarque, Boccace, et prospéra au XVe siècle avec Marsile Ficin, mais il se développa partout en Europe, notamment en France, où il se nourrit en particulier de la pensée de l’école de Chartres. En Italie, des érudits comme Coluccio Salutati (1331-1406) et le Pogge diffusèrent des œuvres d’auteurs romains, tandis que d’autres, comme Guarino Veronese (1374-1460) et Francesco

orageuse. Il influença même des théologiens en les incitant à la tolérance, comme l'Allemand Nicolas de Cuse, auteur de la Docte Ignorance (1440). Le début de l'humanisme français fut marqué par le philosophe et théologien Jean de Gerson et ses amis du collège de Navarre, fondé en 1304 sur l'emplacement de la future école Polytechnique sur la montagne Sainte-Geneviève à Paris. Comme dans le reste de l'Europe, le développement des imprimeries (celle de la Sorbonne fut installée vers 1470 sous l'impulsion

Henri VIII, roi d'Angleterre qui régnera de 1509 jusqu'à sa mort en 1547. 1594-1547 : François Premier, premier roi de France. 1515 : Victoire de Marignan, François premier vainc la Suisse. 1530 : Collège des lecteurs royaux, initiative de François premier. On y enseigne de nouvelles matières comme le grec, l’hébreu, le droit et les maths. On l'appellera collège de France à partir de 1870. 1534 : Affaire des placards. Des affiches injurieuses sont placardées dans tout Paris jusque sur la porte

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Composition sur « L’humanisme au XVIème siècle en France » Introduction: Au XVIème siècle le mot humaniste s’applique aux érudits qui remettent à l’honneur l’étude des textes anciens. Cette redécouverte commence en Italie avec Boccace et surtout Pétrarque (1304-1374). Ce mouvement s’amplifie au XVème siècle sous l’influence de plusieurs personnage importants comme Lorenzo Valla ou encore Pic de la Mirandole. De plus, la prise de Constantinople par les Turc, en 1453, provoque l’exode de savants