Comment Les Européens Justifient Ils La Colonisation

Les aborigènes d’Australie. En quoi les politiques d’assimilation en Australie ont durablement affecté les populations indigènes ? L’arrivée des Blancs : une nouvelle donne. A la fin du XVIIIème siècle, les Européens d’origine anglo-saxonne, toujours en quête de profits et de nouvelles terres du fait de leur politique expansionniste, découvre « la mythique Terra Australis Incognita » . Ils ont alors pour ordre de « prendre possession de cette terre par les moyens adéquats et avec le consentement

Russie : les Balkans • France : Alsace-Lorraine • Italie : Trentin- Côte Dalmate – Tyrol L’impérialisme (voir concept) : L’impérialisme s’est tout d’abord manifesté dès le 19ème siècle à travers la colonisation (exemple : le Congo). On le retrouvera au 20ème dans de nombreux états européens sous forme d’ambitions territoriales (exemple : la France sur l’Alsace) La paix armée : A. Le militarisme : Définition : C’est l’importance que prend l’élément militaire dans la vie d’une société.

système colonial se prolonge aujourd’hui à travers : - les échanges commerciaux, - la mobilité humaine, - la culture (Common Wealth, Francophonie, …), - les relations entre les pays. 1) COLONISATION : 1. Au niveau politique : 1492 : début de la colonisation : découverte de l’Amérique par Christophe Colomb + fin du dernier Emirat en Espagne. Les Espagnols parlent de : - « Conquista » (= Route des Indes ; découverte de l’Amérique par Christophe Colomb) - et

audience diplomatique. Mais il y avait d’autre motifs, rehausser le prestige du régime impopulaire de Charles X ; éviter le remboursement du prêt que l'Algérie avait consenti à la France lors du blocus Anglais de 1794 ; rivaliser avec les puissances européennes, et en particulier avec l’Angleterre, pour la création d’un nouvel empire. Le corps expéditionnaire, commande par le maréchal de Bourmont, comptait 37000 hommes dont 31000 fantassins embarquent à Toulon sur 675 bâtiments avec des provisions pour

défendre sa thèse. Par exemple, à la ligne 9 «On me peut se mettre dans l’esprit que… », où à la ligne 11 « il est si naturel de penser que… » à la ligne 11. « il est impossible que… » On peut voir les tournures simplistes ou familières qui ne justifient en rien la thèse défendue. On trouve ainsi, à la ligne 7 « ceux dont il s’agit… », à la ligne 21 « ces gens-là », encore à la ligne 22 « on commencerait à croire… », de plus aux lignes 16 et 17 « leur tombait entre les mains », et finalement à la

cultures. De toute évidence, les Athéniens et les Spartiates de l’Antiquité avaient un idéal de justice différent, dont aucun ne correspond à celui des Européens du XVIII° siècle, lequel ne correspond pas à celui des Indiens de la même époque. L’un légitime l’esclavage, l’autre l’élimination de certains enfants en bas âge, le troisième justifie la colonisation, le dernier intègre le cannibalisme, etc. 8) Second problème : l’impossibilité de les départager (le relativisme culturel) Or si l’on admet qu’une

cultures. De toute évidence, les Athéniens et les Spartiates de l’Antiquité avaient un idéal de justice différent, dont aucun ne correspond à celui des Européens du XVIII° siècle, lequel ne correspond pas à celui des Indiens de la même époque. L’un légitime l’esclavage, l’autre l’élimination de certains enfants en bas âge, le troisième justifie la colonisation, le dernier intègre le cannibalisme, etc. 8) Second problème : l’impossibilité de les départager (le relativisme culturel) Or si l’on admet qu’une

l’existence d’un ennemi commun et va vite déraper en guerre froide des idéologies. L’Europe, qui dominait le monde auparavant, se retrouve partagée en 2 camps de part et d’autre du « rideau de fer », qui correspond aux avancées militaires. L’Ouest européen, dont la reconstruction est financée par les Etats- Unis, adopte le capitalisme américain, tandis que l’Est de l’Europe est sous influence communiste russe. A – 1945-1947 : une période charnière Les nouveaux rapports de force économiques et politiques

races humaines 12 Chapitre XII : Évolution intellectuelle de la race noire en Haiti 12 Chapitre XIII : Préjugés et Vanités 13 Chapitre XIV : Les comparaisons 14 Chapitre XV : Rapidité de l’Évolution dans la race noire 14 Chapitre XVI : La solidarité européenne 15 Chapitre XVII : Rôles de la race noire dans l’histoire de la civilisation 15 Chapitre XVIII : Légendes religieuses et opinions des anciens 16 Chapitre XIX : Aptitudes et qualités organiques 17 Chapitre XX : Les théories et leurs conséquences

Le texte qu’il s’agit de commenter est un extrait de Les droits de tradition civiliste en question, à propos des Rapports Doing Business de la banque mondiale, publié en 2006 par l’association Henri Capitant des amis de la culture juridique française. Ce texte décrit l’opposition marquée entre les deux principaux systèmes juridiques : la Common Law, droit des pays anglo-saxons qui résulte non de textes législatifs mais de la pratique des juridictions, et du droit romano-germanique, droit écrit