Définition Du Théatre Négro Africain dissertations et fiches de lecture

  • Littérature africaine

       Brève genèse et évolution de la littérature africaine La littérature africaine écrite est récente. Elle date du XXè siècle. Ses origines se situent en Amérique. • Genèseen 1890, alors qu’il était étudiant W.E.B Du Bois déclarait : « je suis nègre et je me glorifie de ce nom, je suis fier du sang noir qui coule dans mes veines ». du Bois fait partie des rares Noirs américains qi ont poussé des études (il est docteur en philosophie). C’est en tant qu’intellectuel qu’il va se consacrer à la défense...

    2141  Mots | 9  Pages

  • La littérature africaine

    Edition : La littérature africaine a désormais sa « bible »... (MFI) Lylian Kesteloot est une spécialiste reconnue de la littérature africaine. Chercheur à l’Institut de recherches de l’Université de Dakar (IFAN) et chargée d’un séminaire au CIEF (littérature francophone) à la Sorbonne-Paris IV, elle vient de publier une Histoire de la Littérature négro-africaine qui apparaît d'ores et déjà comme une référence. Après avoir publié il y a une trentaine d’année sa première thèse de doctorat de lettres...

    1878  Mots | 8  Pages

  • Litterature africaine

    Mohamadou Kane À Albert Gérard • Il est singulier que l'histoire littéraire africaine n'ait pas plus souvent retenu l'attention des critiques. Il ne suffit pas de prendre en considération le peu de cas fait à cette discipline par les structuralistes pour rendre compte de cette situation. Le mal a été consommé bien avant Barthes et ses émules. L'habitude s'est instaurée de considérer que l'histoire littéraire africaine devait aller de soi. De là, la vague approche méthodologique des critiques — comme...

    9980  Mots | 40  Pages

  • Theatre negro-africain

    LE THEATRE NEGRO-AFRICAIN D'EXPRESSION FRANCAISE DEPUIS 1960 Guy Ossito MIDIOHOUAN Pour présenter le théâtre négro-africain d'expression française depuis 1960, il est nécessaire et utile de rappeler très brièvement ce que fut ce théâtre pendant la période coloniale. Et ce rappel nous oblige à partir de quelques considérations générales sur la littérature négro-africaine d'expression française. Contrairement à une opinion communément admise, les premières manifestations de la littérature négro-africaine...

    8127  Mots | 33  Pages

  • Étude ur la littérature orale négro-africaine : conte et griot .

    le continent africain était considéré comme un lieu où se côtoient démons, sorciers et animaux sauvages. L’image de l’Afrique Noire n’émerge véritablement au niveau de la conscience collective qu’à partir du XVIIIème siècle, précisément en 1750 date à laquelle de nombreux écrivains, philosophes et voyageurs apportent leurs témoignages sur les charmes de l’exotisme africain et les méfaits de l’esclavage. Malgré les comptoirs établis ici et là sur les rivages du continent africain, jusqu’à l’aube...

    18570  Mots | 75  Pages

  • Le mariage traditionnel dans le théâtre africain

    traditionnelles, celles du continent africain ont depuis longtemps présenté des spectacles liés aux cérémonies essentielles de la vie la naissance, la mort, l’intronisation d’un chef, le mariage, la circoncision, les rites, la fête des moissons ou des semailles apparaissent comme des manifestations relevant du drame c’est dans ce contexte qu’est apparu le théâtre francophone de William Ponty, école dans laquelle s’est joué pour la première fois une représentation théâtrale négro-africaine en langue étrangère :...

    1818  Mots | 8  Pages

  • genèse et evolution de la litterature negro africaine

    GENESE ET EVOLUTION DE LA LITTERATURE NEGRO-AFRICAINE ECRITE Pour mieux comprendre les conditions de naissance de la littérature negroafricaine, il nous paru nécessaire dans un premier temps de savoir ce que c'est réellement cettelittérature, ensuite pour quoi cette spécificité"Littérature Négro-Africaine ecrite"et en dernier lieu comment est ce qu'elle est née? I- QU’EST-CE QUE LA LITTÉRATURE NEGRO AFRICAINE ÉCRITE ? D’une façon générale, l’Afrique noire a développé une civilisation de...

    696  Mots | 3  Pages

  • Les dramaturges africains

    Les dramaturges africains, au lendemain des indépendances, ont voulu apporter leur contribution à l’émancipation de leurs peuples. Ils ont ainsi répondu au voeu du Congrès organisé par la Société Africaine de Culture du 26 mars au 1er avril 1959 autour d’un thème central : Unité et responsabilité de la culture négro-africaine.  Ce Congrès considère qu’il est du ressort des intellectuels noirs de soulever dans un souci prophétique, certaines exigences, certaines valeurs qui passent inaperçues aux...

    1032  Mots | 5  Pages

  • la litterature negro africaine

    Les réactions écrites des noirs sont désignes par Littérature négro- Africaine écrite. L’expression spécifiant « Littérature négro- Africaine » est importante. Toutes les œuvres produites par des Noirs Africains ou d’origine Africaine (comme les Noirs d’Amérique ou d’Antilles) à partir de la moitie du XIX siècle sont éléments de la littérature Negro- Africaine. Elle concerne donc les Africains à la peau noir puisqu’ils ont tous une histoire commune, tous ont été colonisés, de...

    1546  Mots | 7  Pages

  • la poetique de l'oralité et renouvellement de l'écriture romanesque africaine

     PLAN I- DEFINITION DE L’ORALITE ET SES CARACTERISTIQUES DANS LES ROMANS NEGRO-AFRICAINS I-1) DEFINITION DE L’ORALITE I-2 TRAITS CARACTERISTIQUES DE L’ORALITE DANS LES ROMANS a) L’EMPLOI D’UN GRIOT POUR LA NARRATION DE L’HISTOIRE ET LE GENRE DU RECIT. b) L’USAGE DES FORMULES PREAMBULAIRES. c) L’ENPLOI DES FORMULES CLAUSULAIRES. d) LE RECOURS AUX PROVERBES ET AUX EXPRESSIONS AFRICAINES e) LES REPETITIONS ET LES INTERJECTIONS. ...

    1662  Mots | 7  Pages

  • Littérature africaine

    Bien que la littérature africaine ait pour supports linguistiques essentiels les quatre principales langues du continent- à savoir l’arabe, le français, l’anglais et le portugais- langues héritées de l’histoire tourmentée du continent et des différentes colonisations, il n’en demeure pas moins que la littérature la plus médiatisée, celle qui a fait plus parler d’elle, est la littérature francophone. Dans cette dernière, il est né un courant et une philosophie littéraires qui se sont longtemps imposée...

    2113  Mots | 9  Pages

  • Sociologie africaine

    fait sens que parce que la connaissance et la reconnaissance de l’incessant dialogue entre l’ici et l’Ailleurs absolu fondent la vie. Ainsi, dira-t-on que l’homme africain noir ne compose pas seulement avec les réalités apparentes, celles du monde visible, pour vivre ou survivre. Autrement dit, vivre véritablement en terre négro-africaine, c’est négocier aussi avec les vivants invisibles « du village sous la terre » - l’expression est de Louis-Vincent Thomas [2] qui, socio-culturellement parlant, sont...

    4674  Mots | 19  Pages

  • Religion traditionnelle africaine

    toute réception de l’Evangile du Christ en terre africaine aujourd’hui. Ce patrimoine ne peut que s’inspirer des pratiques religieuses africaines avant le Christianisme et qui se développent ensemble avec le Christianisme aujourd’hui. Ces pratiques sont contenues dans ce que nous appelons les Religions Traditionnelles Africaines, dans les Mythes, dans les proverbes, dans l’art, etc…. En effet, en ce qui concerne la Religion traditionnelle africaine, il nous faut au préalable donner quelques précisions...

    24180  Mots | 97  Pages

  • La civilisation negro-africaine

    LA CIVILISATION NEGRO-AFRICAINE Notion de civilisation Jadis la notion de civilisation opposait les peuples qui se disaient « civilisés » (grecs, romains) à ceux qui ne l’étaient pas (barbares). Le mot civilisation n’apparaît qu’au XIII°s ; il signifiait l’état des habitants des villes par opposition aux campagnards rustres, c’était du policé, de l’organisé par opposition à la barbarie, à la sauvagerie. Cette définition porte un jugement de valeur puisque on se réfère à sa propre situation pour...

    2166  Mots | 9  Pages

  • Littérature africaine

    Ethiopiques numéros 40-41 Revue trimestrielle de culture négro-africaine Nouvelle série - 1er trimestre 1985 - volume III n°1-2 Auteur : Madior DIOUF Des précisions s’imposent au début de ce panorama de la littérature africaine de langue française, il ne sera question ici que de la littérature d’Afrique noire, bien qu’il soit très intéressant de comparer la production maghrébine de langue française à celle de l’Afrique au sud du Sahara. C’est du reste un travail commencé et tout récemment...

    3951  Mots | 16  Pages

  • En quoi la pièce de césaire est elle un théâtre nègre

    tragi-comédie. Elle a été écrite par Aimé Césaire et est paru en 1969. Cette pièce est composée de plusieurs histoires, qui se rejoignent. Césaire s’est inspiré de La tempête écrit par Shakespeare en l’adaptant pour un théâtre nègre. Problématique: En quoi la pièce de Césaire est elle un théâtre nègre? 2. Analyse de l’œuvre Dans Une Tempête, le prologue du « meneur de jeu » souligne la filiation avec Shakespeare : il s’agit de rejouer une pièce qui existe déjà, mais sous un autre angle, celui de la...

    563  Mots | 3  Pages

  • Le théâtre de sony labou tansi

    Introduction Le théâtre de Sony Labou Tansi, le dramaturge et romancier congolais, est de dévoiler la réalité des régimes politiques africains. Ce dévoilement se présente sous un mode de dénonciation voilée. L’écrivain a besoin de présenter sa dénonciation de la réalité d’une façon détournée pour éviter toute censure. Chez lui, le camouflage se présente sous le voile linguistique et philosophique. Sur le plan référentiel, Sony Labou s’intéresse à l’exploitation d’un nombre varié des ressources...

    1799  Mots | 8  Pages

  • Bibliographie littérature africaine

    BIBLIOGRAPHIE Généralités sur les littératures africaines • Chevrier, Jacques : Anthologie africaine d'expression française : 1, Le Roman et la nouvelle. Paris : Hatier, 1981. 159 p. (Monde noir poche ; 9) Anthologie africaine d'expression française : 2, La poésie. Paris : Hatier, 1988. 175 p. (Monde noir poche ; 52) • Coussy, Denise : La littérature africaine moderne au sud du Sahara. Paris : Karthala, 2000. 208 p. • Diop, Samba : Fictions africaines et postcolonialisme. Paris : l'Harmattan...

    1347  Mots | 6  Pages

  • La philosophie africaine

    I. Introduction Le problème qui consiste à savoir s’il existe une philosophie africaine est diversement apprécié par les philosophes. Tous les philosophes négro-africains soutiennent qu’il y a une philosophie africaine, étant donner que l’africain manifeste ce souci de questionner le réel. Du regard de ces contractions que peut-on retenir de l’existence de la philosophie ? 1. Définition de la philosophie Dans le langage courant, le terme « philosophie » est souvent employé pour designer un...

    768  Mots | 4  Pages

  • Discutez cette opinion . comment à votre avis, la portée universelle de l’art de sony labou tansi s’incrit-elle néanmoins dans un contexte (referential et esthétique) essentiellement africain?

    esthétique) essentiellement africain? Sony Labou Tansi représente l’extrême pointe de la reserche dans le théâtre négro-africain. Ce que Sony Labou veut en fait c’est de se faire entendre. Il veut montrer le monde entier ce que son people a souffert pendant la période du colonialisme. Il nous fait entendre sa voix, ses pensées et nous fait revivre les tortures que ses gens ont du subir à l’époque. Il présent tout cela à travers les personnages dans la pièce de théatre <Parenthèse de Sang>...

    1754  Mots | 8  Pages

  • littérature négro-affricaine

    LA SOCIÉTÉ NÉGRO-AFRICAINE. La définition de société se base sur des faits sociologiques bien précis : croyance, coutume, mœurs, langues, institutions politiques, sociales, économiques. C’est-à-dire que pour être civilisé il faut avoir une organisation politique, une forme de société, un type d’économie et un système de valeur (morale, croyance, mentalité, sensibilité, écriture). L’Afrique noire n’a rien à envier aux autres pays puisqu’il s’agit d’une civilisation caractérisée d’une part, par...

    822  Mots | 4  Pages

  • Le théâtre forum

    Le Théâtre forum par Kanevedenn Un peu d’histoire Le théâtre forum est une technique de théâtre mise au point dans les années 1960 par l’homme de théâtre brésilien Augusto Boal, dans les favelas de São Paulo. Le principe en est que les comédiens improvisent puis fixent une scène de 15 à 20 minutes sur des thèmes illustrant des situations d’oppression ou des sujets problématiques de la réalité sociale, économique, sanitaire d’une communauté. Ils vont ensuite la jouer sur les lieux de vie de la communauté...

    38521  Mots | 155  Pages

  • Travail Sur La N Gritude

    La négritude : définition, origine et fondateurs II-La biographie des deux principaux auteurs : Léopold Sedar Senghor et Aimé Césaire III- Les objectifs politiques et culturels de ce mouvement IV- « L’émotion est nègre comme la raison est hellène » V- « Mon grand-père meurt, je dis hurrah ! » I-La négritude : Définition origine et fondateurs Le mouvement de la négritude naît en 1934. C’est dans le journal L’Etudiant noir, réalisé par des étudiants antillo-guyanais et africains tel qu’Aimé Césaire...

    2012  Mots | 11  Pages

  • Travail Sur La N Gritude

    La négritude : définition, origine et fondateurs II-La biographie des deux principaux auteurs : Léopold Sedar Senghor et Aimé Césaire III- Les objectifs politiques et culturels de ce mouvement IV- « L’émotion est nègre comme la raison est hellène » V- « Mon grand-père meurt, je dis hurrah ! » I-La négritude : Définition origine et fondateurs Le mouvement de la négritude naît en 1934. C’est dans le journal L’Etudiant noir, réalisé par des étudiants antillo-guyanais et africains tel qu’Aimé Césaire...

    2012  Mots | 4  Pages

  • Travail Sur La N Gritude

    La négritude : définition, origine et fondateurs II-La biographie des deux principaux auteurs : Léopold Sedar Senghor et Aimé Césaire III- Les objectifs politiques et culturels de ce mouvement IV- « L’émotion est nègre comme la raison est hellène » V- « Mon grand-père meurt, je dis hurrah ! » I-La négritude : Définition origine et fondateurs Le mouvement de la négritude naît en 1934. C’est dans le journal L’Etudiant noir, réalisé par des étudiants antillo-guyanais et africains tel qu’Aimé Césaire...

    2005  Mots | 4  Pages

  • Figures de la jeunesse dans la littérature francophone africaine

    Figures de la jeunesse dans la littérature africaine francophone Remerciements Je tiens sincèrement à remercier Madame Malevergne pour sa patience, ses précieux conseils, sa relecture attentive et le travail que nous avons pu mener ensemble. Pour leurs conseils, leur relecture et leur présence, je remercie mes filles Alice et Céleste et mon filleul Emmanuel. Sans leur soutien et leur écoute, je n’aurai jamais achevé cette étude. Je remercie également mon mari pour sa patience...

    36539  Mots | 147  Pages

  • Lettres modernes

    le Département de Lettres modernes de l’Université Marc Bloch de Strasbourg II, l’A.U.F. – Bureau Afrique Centrale et le Centre Wallonie Bruxelles de Kinshasa, un colloque international sur « 1960 – 2004, bilan et tendances de la littérature négro-africaine » Dans les lignes qui suivent, nous vous proposons le rapport général de ces assises articulé autour de quatre grands points, à savoir : 1. de l’organisation du Colloque 2. des participants au Colloque 3. des travaux proprement...

    11895  Mots | 48  Pages

  • les enjeux economique de l union africaine

    Première partie : De l'organisation de l'unité Africaine à l'Union Africaine Examiner les voies et moyens de dynamiser l'OUA afin de lui permettre d'être au diapason des développements politiques, économiques dans le monde ; tel a été l'argumentaire présenté par le Colonel KADHAFFI, à la 35ème session ordinaire de la conférence des chefs d'Etats et de gouvernements, à Alger en juillet 1999, pour remettre en selle le vieux projet d'union du continent africain. Depuis lors, l'idée a refait du chemin...

    3060  Mots | 13  Pages

  • roman africain

    Contexte politico-historique du roman africain 1. L’éveil politique 2. Procès du système colonial II. Les grands thèmes du roman Africain des indépendances 1. Le roman de contestation 2. Le roman d’engagement III. La nouvelle esthétique du roman africain Conclusion Introduction Le roman est par définition un récit fictif faisant intervenir des...

    3431  Mots | 14  Pages

  • Litterature negro-africaine

    28/04/13 Acceuil Histoire La litterature africaine et l'Ideologie Documents Bibliographie Resources Contact Du FLN à L'OAS Rémy Madoui La guerre d'Algérie depuis le 1er nov embre 1954 Bienvenue au Site Officiel de Rémy Madoui Livre Auteur Wilaya 4 Armée française IDÉOLOGIE ET LITTÉRATURE Projet de these, pour un Ph.D., présenté et soutenu. à la “Graduate School” de Pennsylvania State University - State College, Pennsylvanie en janvier 1975 TABLE DES MATIÈRES Introduction Idéologie...

    9923  Mots | 40  Pages

  • Le roman

    ROMAN NEGRO-AFRICAIN INTRODUCTION  L’étude du roman d’Afrique Noire francophone de langue française n’est pas encore bien développée en raison principalement de l’âge de cette production qui ne date que des années 1920 et de son développement en cours. La caractéristique essentielle des productions romanesques depuis plus d’un demi-siècle en Afrique Noire de langue française est l’étroite liaison entre les œuvres et l’histoire de l’Afrique, c’est à dire d’une réalité africaine en pleine...

    42055  Mots | 169  Pages

  • La Danse Africaine Du Mythe Aux Realites

    La danse africaine»: du mythe aux réalités Publié le 15 juillet, 2008 | 1 commentaire Par Caroline Giguère et Lacina Coulibaly «Que la tradition soit le torrent impétueux qui se précipite dans le monde moderne pour le bouleverser et non un lac d’eau dormante. » Maurice Béjart Combien de fois le danseur africain, connaissant les efforts quotidiens du travail et de la recherche nécessaires à la création chorégraphique; et l’étudiante en littérature africaine, sensible aux clichés véhiculés par l’imaginaire...

    2392  Mots | 5  Pages

  • L'organisationn de l'unité africaine

    INTRODUCTION Dans une volonté de renforcer l'unité africaine, trente-deux chefs d'Etat africains,réunis à l'invitation de l'empereur d'Ethiopie,adoptent à Addis-Abeba, la Charte de l'Organisation de l'Unité Africaine qui fut rédigée notamment par le président malien Modibo Keïta et le président togolais Sylvanus Olympio quelque temps avant sa mort. Cette dernière marque la création de l'OUA. Cette charte est inspirée par l'idée que l'Afrique doit pouvoir s'exprimer de façon unitaire.Les principes...

    2369  Mots | 10  Pages

  • texte de MA Diagne

    État des lieux et évolution de la littérature africaine Introduction « Mbaye Dyôb ! je veux dire ton nom et ton honneur. Dyôb ! Je veux hisser ton nom au haut mât du retour, Sonner ton nom comme la cloche qui chante la victoire Je veux chanter ton nom Dyôbène ! toi qui m’appelais ton maître et Me réchauffais de ta ferveur aux soirs d’hiver autour du poêle rouge qui donnait froid. » Ce « taga » pour un tama que le poète Léopold Sédar Senghor adresse à l’un de ses compagnons de captivité m’a paru...

    2279  Mots | 6  Pages

  • Renaissance africaine

    ________________________________________ Théorie sur la Renaissance Africaine ________________________________________ • Avant propos • la renaissance Africaine 1. Introduction 2. Historicité du concept de la Renaissance 3. Définition et principes de la Renaissance 4. Sphère de la Renaissance 5. Les axes de la Renaissance 1. La Renaissance Politique 2. La Renaissance de la défense 3. La Renaissance éducationnelle 4. La Renaissance Scientifique & Technique 5. La Renaissance...

    19253  Mots | 78  Pages

  • Cabila

    fondateur de La Reconnaissance Africaine (première revue scientifique du Bénin) et père spirituel de Paul Hazoumé ; - l’ethnologie dahoméenne dont les pionniers sont Maximilien Possy-Berry-Quénum et Paul Hazoumé ; - la littérature orale qui a servi, et sert toujours, de source d’inspiration à des romanciers comme Paul Hazoumé (dans Doguicimi[2]) et Olympe Bhêly-Quenum (dans Le chant du lac[3]), à des conteurs (Maximilien Possy-Berry-Quénum dans Trois légendes africaines[4], Anatole Coyssi et,...

    41900  Mots | 168  Pages

  • L’influence de l’art africain sur l’art européen du début du 20ème siècle

    « L’influence de l’Art africain sur l’Art européen du début du 20ème siècle » « Aucune race ne possède le monopole de la beauté » Aimé Césaire Art nègre, primitif, tribal ou encore premier, beaucoup de noms ont été attribué à l'art du continent africain selon les époques sans jamais réellement parvenir à le définir. Bien que reconnaissant la qualité artistique des sculptures ou des masques, ces formules confondent souvent tous les peuples, les styles ou encore les époques car elles...

    4046  Mots | 17  Pages

  • Africanite

    AFRICANITE PLAN Introduction - Définition de l’africanité I. Apport de la négritude à l’africanité II. Les fondements de l’africanité 1. Les fondements historiques 2. Les fondements philosophiques III. Rôle de la culture africaine IV. Rôle du nationalisme africain Conclusion Bibliographie INTRODUCTION La négritude est un courant né dans les années 1930 avec Aimé Césaire et L. S. Senghor (c’était un poète, écrivain et homme politique sénégalais...

    4263  Mots | 18  Pages

  • Le ki-yi théâtre, une esthétique en constante mutation

    Le Ki-Yi Théâtre, une esthétique en constante mutation L’esthétique, ou science du beau et philosophie des beaux-arts, est une théorie générale qui transcende les œuvres particulières et s’attache à définir les critères de jugement en matière artistiques(…) . Cette définition de l’esthétique, d’après Pavis, qui en présente le caractère global, découle, de loin, de la conception historique d’Alexander Gottlieb Baumgarten, philosophe allemand qui en fit depuis le XVIIIème siècle une « étude philosophique...

    3369  Mots | 14  Pages

  • Mariage traditionnel africain et mariage de l'ancienne france : ressemblances

    _______________________________ Travail de recherche réalisé par l’ensemble des Etudiants Sujet : « Détaillez les éléments de ressemblance du mariage traditionnel africain et du mariage de l’ancienne France » PLAN DE L’EXPOSE Introduction I.- LA FORMATION DU MARIAGE DANS L’ANCIENNE FRANCE ET EN DROIT TRADTIONNEL AFRICAIN A.- LES CONDITIONS DE FOND DU MARIAGE 1. Emprise du groupe dans le consentement au mariage 2. Effacement du consentement des époux B.- LES CONDITIONS...

    7120  Mots | 29  Pages

  • Edick

    manhua manhwas maroc marseille massacres matières premières mauritanie mexique michigan migrations mississippi modèle américain mondialisation moscou moyen orient moyen-âge mozambique mumbai musique méditerranée mémoire mémoires nancy napoléon nazisme negro spirituals new york nigéria nixon nord norvège nouvel ordre international nouvelle vague nouvelle-orléans néocolonialisme oman ouganda ouragan pacifique pacifisme palestine panama paris peine de mort petite histoire philosophie playlist pochette de disque...

    30502  Mots | 123  Pages

  • Le café cacao ivoirien

    L’avènement du théâtre d’afrique noire francophone et son évolution durant le vingtième siècle Karine Le Guillou Mes remerciements : à Sylvie Chalaye, pour sa direction attentionnée, A la chaleureuse équipe du Festival International des Théâtres Francophones en Limousin et aux auteurs en résidence que j’ai rencontrés...

    18868  Mots | 76  Pages

  • rembland

    1.8 L'importance des arts et le rôle des artistes 44 1.9 De la théorie à la pratique: de l'esthétique négro-africaine à l'École de Dakar 44 v CHAPITRE II L'ESTHÉTIQUE DE SENGHOR ET L'ÉCOLE DE DAKAR 45 2.1 Les écrits de Senghor 46 2.2 Les influences de Senghor. 48 2.3 Le Négro-amcain 51 2.4 L'art négro-amcain 53 2.5 Les fondements de l'esthétique de Senghor. 54 2.5.1 Image-analogie 55 2.5...

    37571  Mots | 151  Pages

  • Aimé césaire texte complémentaire + contexte

    et mort en 2008 en Martinique. Il à vécu 95 ans. Il rencontre Léopold Sédar Senghor qui deviendra un de ses amis proche pendant ses études secondaire au lycée Louis Le Grand avec qui il fonde (avec d’autres étudiants et amis Antillo-Guyanais et Africains) le journal « l’Etudiant noir » dans lequel apparait pour la première fois le terme de « Négritude ». Ce concept est forgé par Aimé Césaire pour réagir contre le projet colonial français et vise a rejeter la dévalorisation de l’Afrique et sa culture...

    860  Mots | 4  Pages

  • Anthropologie de l'art : re-présentation de l’imaginaire existentielle du négro-africain

    ANTHROPOLOGIE DE L’ART : RE-PRESENTATION DE L’IMAGINAIRE EXISTENTIELLE DU NEGRO-AFRICAIN PRESENTATION GENERALE Pour paraphraser Herbert Marcuse, nous pouvons dire qu’il y a création artistique lorsque le contenu devient forme. L’idée est transcrite dans les objets. Cela nous amène à la question de la Re-présentation de l’imaginaire existentielle du Négro-Africain. Hors, la Re-présentation veut dire présenter autrement. Il s’agit de présenter autrement l’imaginaire. C’est ici que intervient...

    4484  Mots | 18  Pages

  • Écriture, théâtre et ‎engagement dans le théâtre d’henri kréa et ‎noureddine aba

    Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique. École doctorale de français - pôle ouest- Oran THÈSE DE DOCTORAT Option : Sciences des textes littéraires Écriture, théâtre et engagement Dans le théâtre d’Henri kréa et Noureddine Aba Sous la direction de : Présenté par : Pr.  CHRISTIANE-...

    109301  Mots | 438  Pages

  • AFFOYA 001

    SANS FIN D’OLYMPE BHELY QUENUM ETUDE DE L’OUVRAGE UN PIEGE SANS FIN D’OLYMPE BHELY QUENUM Plan Introduction I- Présentation de l’auteur * Sa biographie (Vie) * Sa bibliographie (Œuvre) II - Présentation de l'œuvre et sa situation dans la littérature négro...   2508 Mots | 11 Pages   Etude de un piège sans fin de olympe bhêly-quenum D’EXPRESSION FRANÇAISE II. ÉTUDE DÉTAILLÉ DE L’ŒUVRE 1. RESUME DE L’ŒUVRE 2. ETUDE DES THEMES PRINCIPAUX * VENGEANCE * AMOUR * JALOUSIE * FATALITE * TRAGEDIE * RACISME...

    1125  Mots | 4  Pages

  • L'expression de la condition féminine dans "sous l'orage"

    dignité, est symbole de l'espoir et du renouveau de l'Afrique. A l'instar de ces écrivains, l'analyse que nous ferons de notre corpus, notamment Mariama Bâ, Seydou BODIAN, Ahmadou KOUROUMA et Ibrahima LY nous permettra de regarder de près la femme africaine. Par ailleurs, le choix de ces œuvres n'est pas fortuit en ce sens que ces auteurs, avec des aires culturelles différentes (Mali-Sénégal) ont analysé li condition féminine dans ses multiples aspects. Donc même s'il ya une différence d'approche et...

    9145  Mots | 37  Pages

  • Ecriture et politique dans en attendant le vote des bêtes sauvages d'ahmadou kourouma

    d’Ahmadou Kourouma MEMOIRE Pour l’obtention du diplôme de la Maîtrise ès-Lettres OPTION : LITTERATURE ET CRITIQUE Présenté et Soutenu par: Wonouvo Kossi GNAGNON Sous la direction de : Dr. Kossi Souley GBETO Maître-assistant en Littérature africaine au Département de Lettres Modernes Université de Lomé-TOGO Novembre 2009 MEMINERO (Je me souviendrai) Je te salue toi qui voyages vers le lointain versant du soleil ! Es-tu retourné dans le sanctuaire des serpents Du temple ancestral du fleuve...

    34079  Mots | 137  Pages

  • INTRODUCTION

    INTRODUCTION I- DEFINITION II- BIOGRAPHIE ET BIBLIOGRAPHIE D’AIME CESAIRE 1- BIOGRAPHIE 2- BIBLIOGRAPHIE III- LA NEGRITUDE SELON AIME CESAIRE CONCLUSION INTRODUCTION La naissance de ce concept, et celle d'une revue, Présence africaine qui paraît en 1947 simultanément à Dakar et à Paris, va faire l'effet d'une déflagration. Elle rassemble des Noirs de tous les horizons du monde, ainsi que des intellectuels français, notamment Sartre. Celui-ci définit alors la négritude comme : « la négation...

    2325  Mots | 10  Pages

  • Théâtre appliqué

    Page 1 | 1 Applied Theatre: un discours d'exclusion? Judith Ackroyd (Royaume-Uni) Abstrait Cet article examine le nouveau discours du théâtre appliqué et suggère que «le théâtre appliqué 'a cessé d'être un terme générique pour désigner une gamme de formes particulières de la pratique théâtrale le partage des caractéristiques communes spécifiques, pour devenir un terme se référant à une forme spécifique lui-même. Il suggère que le discours délimite désormais un type restreint et exclusif de...

    6062  Mots | 25  Pages

  • Lien de parenté entre l egypte et le senegal

    témoignages, hommages. Ville de Bénin au 16ème siècle entourée d’un rempart de 30 km de circonférence ; la plus longue rue : 7 km. 250 000 habitants Un exemple de l'écriture africaine vaï L'idéologie occidentale dominante : La hiérarchisation raciale de J. C. Nott et G. R. Gliddon, 1854 (Cf. Stephen Jay Gould, La Mal -Mesure de l'Homme, Paris, Ed. Odile Jacob, 1997) ...

    12451  Mots | 50  Pages

  • Du débat politique à la salle de classe : etude du conflit de représentations autour de la question raciale au brésil

    origines africaines, plus spécialement ceux qui en portent des marques visibles : phénotype, forme du nez, texture des cheveux... Il agit cependant dans un contexte historiquement marqué par un mépris pour cette héritage et une tentative de fuir cette réalité, qui se traduit par une auto-identification très minoritaire dans le mouvement et ses revendications. Se définir comme noir est donc en soi une prise de position politique contre les représentations dominantes, incarnée dans le mot « negro ». Il...

    47052  Mots | 189  Pages

  • exposé sous l'orage

    disparu comme par enchantement, dans le discours des personnes policées. A une mort aussi silencieuse qu’interdite, le théâtre entend opposer une mort livresque qui reste profondément bavarde. En outre, les dramaturges semblent d’autant moins autorisés à se taire sur les morts théâtrales qu’ « on meurt beaucoup dans les tragédies ».29 Qui plus est, le développement du théâtre semble indissolublement lié à la peinture de la mort. De ce point vue, il est notable que Michel Pruner ait conclu à...

    173721  Mots | 695  Pages

  • Civilisations africaine

    et elle comprend les mœurs, les sciences et les techniques, les arts et les lettres, etc. Elle est fille de la race, de la géographie et de l'histoire, qui expliquent les façons de sentir, de penser et d'agir de chaque groupe humain. Donc, les Négro-Africains, comme toutes les autres ethnies de la terre, ont un ensemble spécifique de qualités, dont l'esprit-culture, dans une situation donnée, a produit une civilisation originale, unique, irremplaçable. Sans doute certaines de ces qualités ont-elles...

    6180  Mots | 25  Pages

  • Le jazz et son public

    Maud Revol Master 2 IUP AIC Devoir de sociologie sur les pratiques culturelles Le concert de jazz 1/ Définition Le dictionnaire du Petit Larousse définie le jazz comme une musique afro-américaine créée au début du XXe siècle par les communautés noires et créoles du sud des Etats-Unis, et fondée sur une large part sur l’improvisation, un traitement original de la matière sonore et une mise en valeur spécifique du rythme, le swing. Selon Travis Jackson, on pourrait définir le jazz...

    1975  Mots | 8  Pages

  • Reflexion sur littérature africaine

    NGALASSO Mwatha Musanji : Langage et violence dans la littérature africaine écrite en français LANGAGE ET VIOLENCE DANS LA LITTERATURE AFRICAINE ECRITE EN FRANÇAIS* NGALASSO Mwatha Musanji Université Michel de Montaigne-Bordeaux 3 La violence est un concept difficile à cerner par le discours, en raison de l'ambiguïté de notre attitude à son égard : elle nous répugne (nous nous déclarons volontiers "contre" la violence) autant qu'elle nous fascine (nous cachons mal notre penchant naturel "pour"...

    6474  Mots | 26  Pages

  • Le roman négro

    Le roman négro-africain de la deuxième génération se veut délibérément une œuvre littéraire intégrant l’enracinement et l’ouverture. Enracinement dans la mesure où les écrivains ne cachent pas leur désir de recourir aux procédés narratifs traditionnels, mais aussi ouverture en ce sens que le simple fait d’envisager d’écrire au lieu de « conter » suppose l’ouverture à ceux dont l’écriture constitue à juste titre une valeur ancestrale. Dès lors, il est important de se demander comment il est possible...

    5472  Mots | 22  Pages

  • Salaka sanou

    ÉTUDES LITTÉRAIRES AFRICAINES ET LITTÉRATURES ÉMERGENTES : QUELLES MÉTHODOLOGIES ? INTRODUCTION Les années quatre-vingt ont marqué un tournant dans la vie littéraire en Afrique. D’une part, les écrivains, loin de se confiner, dans le manichéisme « Blanc = mauvais et exploiteur, Noir = bon et exploité », ont décidé de regarder l’Afrique et ses réalités du fond des yeux, avec un détachement qui favorise l’analyse objective ; ainsi, une nouvelle race d’écrivains est née qui propose une autre image...

    7216  Mots | 29  Pages

  • Esthétisque philosophique

    l’architecture : la sculpture est à l’image de l’homme qu’elle tend à idéaliser. Quant à l’architecture, elle privilégie la mesure. Parmi ses réalisations, nous pouvons citer le temple et le théâtre. L’harmonie, l’équilibre et la mesure sont les trois qualités de l’architecture grecque. Comme le temple, le théâtre s’insère avec cohérence dans un environnement naturel. Mais il est une création rationnelle visant à satisfaire un besoin de l’esprit. Le temple est construit à l’échelle de l’homme et a une...

    17714  Mots | 71  Pages

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