Les Types De Democratie

autolégislation, partage du Logos, principe de discussion, démocratie, dèmos. ▀ INTRODUCTION  « […] le principe démocratique ne peut se manifester que comme le cœur d’un système des droits. La genèse logique de ces droits forme un processus circulaire dans lequel le code du droit et le mécanisme destiné à produire le droit légitime, donc le principe démocratique, se constituent co-originairement. », Jürgen Habermas, Droit et démocratie, p. 139. « La démocratie n’est ni l’autorégulation consensuelle des passions

PDFEMC- Exposé Sujet: La crise de la démocratie en France (Disclaimer: Au début fait par Bibi, mais flemme de le rédiger ) « Je pense que nous vivons une crise de la démocratie profonde » Emmanuel Macron. De nos jours la démocratie contemporaine est saisie d'un malaise dont les signes sont multiples: montée de la méfiance à l'égard de la politique, poussée de l'abstentionnisme, érosion de l'engagement politique, accroissement des inégalités… La démocratie est un mot qui

l’on ne peut nier que cette formalisation juridique laisse parfois une liberté relative sur les modalités d’application de la concertation, il semble que la codification dans le droit de procédures de participation assure désormais aux pratiques de démocratie locale une plus grande visibilité et une légitimité nouvelle. Et cette codification s’est doublée de modifications qui touchent à la consistance même de ces mécanismes. Alors que la plupart des dispositifs de participation étaient essentiellement

des typologies des régimes politiques. 11 A/ La typologie d’Aristote. 11 B/ La typologie de Montesquieu. 12 C/ La typologie de Rousseau. 13 II. Les régimes démocratiques. 15 A/ Le concept de démocratie. 15 1. Les critères des régimes démocratiques. 15 2. La distinction entre république et démocratie. 16 B/ Régime démocratique et système de partis. 16 1. Les systèmes de partis. 16 a) Bipartisme et multipartisme. 17 b) La polarisation des systèmes de partis. 17 2. L’influence des mode de

religieuse. Le peuple regroupe donc certains critères favorables à l’affirmation d’un libéralisme sous le Directoire. Néanmoins, cela n’et pas irrévocable, puisque tout dépend le point de vue d’où l’en se place. La démocratie sous le Directoire. Ce n’est pas vraiment une démocratie, car seuls les citoyens qui ont des biens, de l’agent et qui répondent à certains critères peuvent élire le pouvoir législatif. En d’autres termes, seuls les citoyens les plus riches et ceux qui paient un impôt, ont

l'Etat unitaire et l'Etat fédéral sont deux Etats biens différents, l'un de l'autre de part sa gestion des pouvoirs ainsi que sur le plan juridique. Puis dans un grand 2 nous constaterons tout de même plusieurs similitudes, comme le fait que ces deux types d'Etats sont démocratiques,et que de plus l'Etat unitaire décentraliser possède un système proche de l'Etat fédéral. 1) L’Etat unitaire et l'Etat fédéral, deux Etats différents L'État est dit unitaire lorsque tous les citoyens sont soumis au même

de la représentation politique (P. Perrineau) La démocratie représentative, telle que vue au moment de la rupture révolutionnaire en france, s’est tt de suite organisée autour de l’acte électoral. Pr les philosophes des Lumières, pour ceux qui discutent de la constitution à donner à la France, les constituants réfléchissent à la place que doit avoir l’électorat. Il n’y a pas de démocratie représentative sans peuple qui vote. Cette démocratie représentative qui a plus de 200 ans d’histoire connait

la construction européenne |A partir de l’étude de 3 documents de nature différente (dont un | |La démocratie |Démocratie et diversité |prend en compte celles de la|constituent-elles des avancées notables dans l’ancrage de la |tableau chronologique de la construction européenne) il s’agit | |contemporaine en |des régimes politiques |première année CAP) |démocratie en Europe ? |de :

forme de démocratie ? Il semblerait dans un premier temps que le césarisme démocratique soit une démocratie (I) mais dans un second temps, force est de constater que les pouvoirs sont détournés et concentrés dans les mains de l’Empereur (II). I Une démocratie apparente Apparente cette démocratie, simplement parce que le césarisme démocratique en respecte les critères. C’est pourquoi selon une définition formelle de la démocratie, on remarque que les Empires pourraient être des démocraties (A) au

Premier sens de politique : le politique d'Aristote ou la Politéia = mode d'organisation du commandement La politique => régime de la cité ; mode d'organisation du commandement (centralisé, etc ...) Raymond Aron : considère que le modèle de la démocratie est le modèle athénien.Or ce modèle en question est l'anti-modèle démocratique contemporain par excellence. Rq : essence s'oppose à existence (essence signifie l'idée, la norme) Philosophie politique et droit Aristote : définit le but de la cité