Salésiens

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religieux au laïque : la transmission d'une pédagogie. Constitution et transmission de l'utopie sociale salésienne dans le cadre de l'association d'éducation populaire Charonne-Réunion », Mémoire de master 1 soutenu en 2008 à l’Université Paris X, p.11 362 R. Laurent. 2008. « Du religieux au laïque : la transmission d'une pédagogie. Constitution et transmission de l'utopie sociale salésienne dans le cadre de l'association d'éducation populaire Charonne-Réunion », Mémoire de master 1 soutenu en

février 2003 Compte rendu rédigé par Élisabeth Bourguinat En bref Face aux délits de plus en plus graves et nombreux des jeunes, les réponses traditionnelles paraissent de plus en plus inopérantes. JeanMarie Petitclerc, polytechnicien, prêtre salésien et éducateur, analyse les différentes formes de violence et leurs significations, et propose d’y apporter des réponses différenciées. Selon lui, ce qui est naturel, c’est la violence, et ce qui n’est pas naturel et qui est donc le fruit de l’éducation

promoteurs remonte, plus précisément, au début des années 1970, lorsque les missionnaires salésiens, « qui en 1920 choisirent délibérément la zone Jivaros, pour assister à la fin du mythe des irréductibles »140 , réussirent, « aidés en cela par les Shuar récemment pacifiés »141 , à pénétrer la région des Achuar qui, jusque-là, avaient privilégié une structure sociale en habitat isolé. Concernant la « suggestion » des Salésiens, pour reprendre le terme du voyagiste Canodros, Jean-Patrick Costa y voit plutôt

en Avignon en 1888. Sa famille était originaire d’Italie du côté paternel, et de Provence du côté maternel. Ses ascendants italiens s’établirent à Marseille vers 1850. A noter sa parenté avec St Jean BOSCO, dit Don Bosco (fondateur de l’Ordre des Salésiens, bien connu pour ses œuvres en faveur de la jeunesse), dont il écrivit la biographie. Ses parents eurent cinq enfants, dont quatre moururent en bas âge, de sorte que son enfance fut, de fait, celle d’un enfant unique. Henri BOSCO resta en Avignon

ici que les passages, -d'ailleurs relativement nombreux, ce qui manifeste une préoccupation constante-, qui ont trait à la crise de l'Eglise. 506 «CETTE DÉSORIENTATION EST DIABOLIQUE» Sœur Lucie a trois neveux prêtres : le P. José Valinho, salésien, le P. Manuel Pereira, jésuite, et le P. Thomé dos Santos Pereira, clarétain. Elle s'adresse à l'un d'eux, le 29 décembre 1969 : «[...] Ce que quelques désorientés ont répandu contre la récitation du chapelet est faux. La lumière du soleil est

formés. Inversement, il existe des recettes pour avoir de beaux et grands enfants. Ce couplage traditionnel entre l’acte de chair et la procréation s’affaiblit fortement au XVIIe siècle. En premier lieu, tout un courant conciliant (jésuites, salésiens…), né au XVe siècle, a travaillé à détacher la sexualité de la procréation – on y reviendra. L’évolution sociale est allée dans le sens d’une diminution des naissances illégitimes et d’une édulcoration de la phobie du cocuage. La doctrine de la

de la Vierge Marie 4e DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE Vert. Gloria, credo, préface des dimanches 1re lect. : So 2, 3 ; 3, 12-13 Ps : 145, 7.8-9a.9bc-10 2e lect. : 1 Co 1, 26-31 Évangile : Mt 5, 1-12a LUNDI Blanc : S. Jean Bosco, prêtre, fondateur des Salésiens, † 1888 à Turin 1re lect. : He 11, 32-40 Ps : 30, 20.21.23.24 Évangile : Mc 5, 1-20 Psautier 4e semaine Mémoire 28 29 30 31 Mémoire CALENDRIER 17 FÉVRIER 1 MARDI Vert. De la Férie 1re lect. : He 12, 1-4 Ps : 21, 26b-27.28

1034 21 MANTOIS 78 F.C. Paris Île-de-France 1033 MOMAR DIOP M2 MISPOA 60 22 ISSY LES MOULINEAUX F.C Paris Île-de-France 1030 23 LA SALESIENNE DE PARIS Paris Île-de-France 1018 24 BLANC MESNIL SP.F. B Paris Île-de-France 1013 25 MONTFERMEIL F.C. Paris Île-de-France 1007 26 COURBEVOIE S. F. Paris Île-de-France 1007 27 PARIS UNIVERSITE CLUB Paris Île-de-France 993 28 TORCY PVM FOOTBALL

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