Théorie du chaos

fréquents hochements de tête et sa diction maladroite dérivaient d’une maladie nerveuse dont il souffrit tout au long de sa vie. Au-delà de son excentricité, la célébrité d’Adam Smith provient aussi de son travail et de la parution en 1759 de la Théorie des sentiments moraux, œuvre de philosophie qui le fait connaître en Grande-Bretagne et même en Europe. Dans ce livre, il énonce les causes de l'immédiateté et de l'universalité des jugements moraux. Smith affirme que l’individu partage les sentiments

sensation 3D des mots. En 1983, il crée le terme d’ « holopoésie » pour décrire ses textes flottants tridimensionnels marquant ainsi le début d’une relation intense entre pratique artistique et technologie. On citera Holo/Olho (Holo/Eye) de 1983 et Chaos de 1986. Dès lors, il se penche sur l’art des télécommunications (utilisation d’appareil de communication : télécopieur, téléphone, radio, télévision) et produit sa première œuvre de téléprésence en intégrant la robotique commandé à distance en 1986

pour le temps du rituel, et cela ne lui confère aucun pouvoir politique. Dans les sociétés antiques – non sauvages -, donc politiques pour Gauchet, basée sur le pouvoir, le souverain est le dépositaire du divin. Il a le pouvoir magique d’éviter le chaos : souvent le rituel concerne le retour des saisons qui garantit les récoltes dans ces sociétés hautement agraires. Ce pouvoir religieux s’exerce au travers de rituels auxquels il doit se soumettre lui-même. Il est garant d’une loi de toujours là et

laquelle il ne comprend rien... PLAN: _ _I/ Une peinture ironique de la guerre. Dans le premier paragraphe,Voltaire utilise le point du vue de Candide. Ainsi le regard de Candide, personnage très crédule qui croit dur comme fer à la théorie de Pangloss permet a Voltaire de décrire cette guerre avec le même point de vue que celui d'un « optimiste ». Cette bataille est donc décrite de façon ironique. «si beau, si leste, si brillant, si ordonné » (l.1) est une accumulation hyperbolique

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entreprise: * Technique: produire, transformer, * Commerciale: acheter, vendre, 5 Kamoun Rym & Ben Ammar Salima * Financière: gérer des capitaux, Comptable: faire l' inventaire, établir le bilan… * Administrative: P. O. D. C • est Les théories de la Bureaucratie de M. WEBER (1864.1920) C' la forme la plus efficace de l' organisation. Elle s' appuie sur: * une stricte définition des tâches et de l' autorité de chacun; * une structure hiérarchique qui contrôle tout; * un système cohérent

organisée telle que rencontrée dans les grands systèmes biologiques, économiques et sociaux. Une autre approche est alors requise, fondée sur de nouvelles représentations de la réalité prenant en compte l’instabilité, l’ouverture, la fluctuation, le chaos, le désordre, le flou, la créativité, la contradiction, l’ambiguïté, le paradoxe. Tous ces aspects qui étaient perçus naguère comme a-scientifiques par le positivisme régnant, sont désormais considérés comme autant de préalables pour comprendre la

Intro : L'extrait étudié est tiré de Candide, conte philosophique écrit par Voltaire, écrivain du siècle des Lumières. Ce conte a pour principale but de réfuter la théorie de l'optimisme du philosophe Leibniz. Cet extrait se situe au début du conte, dans le chapitre 3. Candide vient d'être chassé du château du Baron et est confronté pour la première fois au monde extérieur qui va l’entraîner à vivre des mésaventures dont la première est sont enrôlement dans l'armée et sa découverte de la guerre.

est en désaccord avec une pétition de principe, ou que cette pétition de principe est vraie ou fausse , il faut avant tout que cette personne exprime son point de vue et donne les arguments adéquats. Elle doit développer, donner des preuves, des théories, donner un sens à son avis et à ce qu’elle dit. De plus, il faut également que si la personne procède à une réfutation, elle ne réfute pas n’importe quoi : il faut que ce qu’elle réfute ait du sens. Aristote écrit : «  pour lui-même et pour autrui »

DROIT PUBLIC Première partie : La théorie générale de l'État Chapitre 1 : Le Droit Aristote dit que « l'homme est fondamentalement un animal politique ». On se rend compte qu'il aime vivre en société. Et là où il y a une société, immanquablement il y a du droit. Les hommes ressentent le besoin d'avoir des règles pour organiser leurs vies. On va essayer de démontrer l'utilité du Droit et l'universalité du Droit Section 1 : L'utilité du Droit Les premiers à conceptualiser l'idée