Kabengwa Jenny synthèse des textes
HUSO11BA
2011-2012

Clifford Geertz, « Jeu d’enfer, Notes sur le combat de coq balinais».

Réponses aux questions du guide de lecture
1. Comment se passe l’enquête de Clifford Geertz au début ?
L’étape de départ est très simple, il arrive dans un village de Bali, où personne ne lui adresse la parole, à part un « comité restreint ». D’après lui, ce serait une attitude normale et purement balinaise (ce qu’il constatera bien plus tard). Il est accompagné de sa femme, et ce début de contact est déroutant pour lui. Incompréhension, et attitude hors-normes.
Je pourrai même dire, qu’il n’a jamais vécu ce genre d’approche lors de ces nombreux et récents voyages.
Il essaie de trouver une faille, afin de s’intégrer coûte que coûte au mode de vie du village, mais en vain. Malgré cela, il soupçonne derrière cette attitude une sorte de défi à relever, comme pour une initiation. Il se doit donc, de respecter cette distance et cette indifférence, ce qu’il a fait. Bien évidemment, en tant qu’anthropologue, il a bien tenté quelques manœuvres, de tentatives d’approchement, de « séduction », mais en vain.

2. En quoi le combat de coqs change-t-il la situation sur le terrain ?
Le combat de coq, est une sorte de fierté ou pour ainsi dire, une activité nationale, une chose bien ancrée dans les mœurs, et la culture de Bali.
Personne ne peut s’en passer. Il peut être comparé à un sport national, tel le football américain, le base-ball ou autre sport controversé.
Le problème, est que depuis le régime mis en place, cette activité culturelle, bien ancrée dans les festivités et patrimoine important de Bali, voit sa pratique interdite et sanctionnée. Toute personne, prise au dépourvue pendant la pratique d’un combat de coq, se verra soit obligée de payée une amende, ou subira une punition. Le nouveau gouvernement, dirigé par l’Elite, n’accepte aucune exception, car il trouve que