Dom Juan
Acte I - Scène 2

Introduction :
Sganarelle et Dom Gusman viennent de dresser un portrait à charge de D-J quand celui ci arrive. Dans cette tirade D-J expose sa vision de l'amour. Il développe pour cela une argumentation particulièrement habile. S'il apparaît comme un libertin, ce qui frappe également ce sont surtout ses talents d'orateur.

Plan :

I) un libertin
1) de mœurs
a) critique de la fidélité
- éloge de l'inconstance
- champs lexical du plaisir + désir de multiplier les conquêtes
b) goût pour les défis amoureux
- description de la stratégie
- connotation militaire
- comparaison avec Alexandre souligne l'orgueil et le désir de domination
c) un esthète
- les femmes sont essentiellement désignées par des termes qui renvoient à leur beauté physique

2) de pensée
a) refuse les codes sociaux et religieux
- refus valeurs traditionnelles : mariage "j'ai beau être engagé l'amour qui j'ai pour une belle n'engage point mon âme à faire injustice aux autres"
- établir sa propre justice, ses propres codes de la fidélité = faux honneur + mort ≠ inconstance=vie.
- mépris vis à vis des fidèles, ce sont des "ridicules"
b) référence à la nature
- "où la nature nous oblige" nature comme principe ordonnateur de l'univers ≠ Dieu
- l'Église ≠ philosophie d'Épicure
c) accorde beaucoup d'importance à la liberté de penser et à la satisfaction des désirs
- "des conquérants qui volent perpétuellement de victoire en victoire"…

II) Un orateur particulièrement doué
1) un discours argumentatif
a) discours structuré
- réfute la thèse adverse : contre la fidélité
- l'éloge de l'inconstance : avance sa propre thèse : "tout le plaisir de l'amour est dans le changement"
b) D-J se pose en victime de la beauté des femmes et de la nature
- champ lexical de l'envoutement
c) vocabulaire de la justice

2) un discours persuasif
a) figures de styles discréditant Sganarelle et les fidèles
- "la belle chose" ; ironie ? ;