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Acteurs et personnels relligieux sous la grece antique

1787 mots 8 pages
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ACTEURS ET PERSONNEL RELIGIEUX Martha : « Les sacerdoces Athéniens », 1882 → livre important. Pollet : « La rémunération du prêtre en Grèce ancienne », 1988 La lutte que se sont faits Athéna et Poséidon pour Athènes montre que les dieux ne sont pas insensibles aux honneurs que rendaient les citoyens. Chaque acte religieux est préparé et exécuté car ils participent aux actes. Lorsque la cité choisit une personne pour remplir des offices, il le sélectionne : Il y a : le prêtre→ « hiereis » / familles sacerdotales : les fonctions pouvaient se transmettre par héritage. Quel est le rôle des citoyens dans les actes religieux de la cité ? I-L’exercice des charges religieuses Pas de conditions particulières, ouvert à tous les citoyens La famille Le père et le mari (chef de famille) est responsable des cultes rendus au sein de la maisonnée (« oikos »). Des cultes peuvent être faits à domicile. La cité Le citoyen, qu’il soit membre d’une fratrie, d’une tribu, ou d’un dème participe au culte religieux (jeux, concours…). Les femmes →Pas de citoyennes donc pas de rôle officiel normalement. -Dans la cité, elle a aussi un rôle important, lors des processions religieuses. Certaines fêtes sont réservées aux fillettes « les arriphonies », les fêtes des femmes mariées « les thermophories » et les fêtes en l’honneur de Déméter réservées aux femmes mûres. Les non-citoyens Les étrangers (les météques) : ils sont exclus des cultes politiques. Cependant pour certaines fêtes comme les panathénées, ils pouvaient assister aux processions à Athènes mais pas à Mykonos. L’étranger ne peut pas, dans un sanctuaire, déposer un sacrifice en son nom propre ; il doit être accompagné d’un citoyen : « le proxène ». Le prêtre Il est élu par l’assemblée de citoyens, continue à mener une vie normale. Ce n’est que lorsqu’il fait les sacrifices qu’il doit être d’une pureté irréprochable. → ne se distingue pas

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