1) Le texte est bien d'Alain.
Alain, de son vrai nom Émile-Auguste Chartier , est un philosophe, journaliste, essayiste et professeur de philosophie.
L'auteur utilisa différents pseudonymes entre 1893 et 1914, pour signer différentes chroniques dans La Dépêche de Lorient (jusqu'en 1903) puis dans La Dépêche de Rouen et de Normandie et ses pamphlets dans La Démocratie rouennaise.
Sur le texte :
Il parle de la liberté des opinions et de ses limites, Le droit et La justice. En gros il dit que c'est bien de vouloir une liberté d'opinion mais elle est limitée, comme toutes les libertés, par le fait que d'autres dans la société ont la même liberté et que l'égalité est encore plus importante à conserver. Si on donne trop de libertés à certain ça va empiéter sur les libertés des autres.

Le droit constitue politiquement en définissant la constitution et les lois. Comme tout autre droit avec toutefois des limites. Pour lui toute liberté n’est pas infinie, du faite que d’autres dans la société ont la même liberté. Ainsi si on donne trop de liberté à certains cela aura des répercutions sur la liberté d’autrui.

2) Tout d’abord l’auteur s’oppose à l’idée que toute liberté n’a pas de limites et ensuite en seconde la seconde partie s’appui sur les différents propos exposés par l’auteur.
Le texte démontre que la liberté des opinions est limitée comme toute autre liberté : aucune liberté est sans limites ni condition régulatrice. La liberté est considérée comme un droit et est utilisé dans son propre intérêt. Lorsqu’elle est utilisée dans le domaine public (sens politique), elle possède ainsi une exigence d’absoluités et cache de biens mauvais intentions : c’est le cas de la propagande et donc cette liberté supprime l’existence même de droits pour autrui. Ainsi c’est le cas dans les dictatures.
En terme général, les droits sans limite sont impossibles. Cependant le contraire peut exister : comme le souligne l’auteur : « cela n’est pas possible, à moins que l’on ne se