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Ana bauer

22052 mots 89 pages
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L’individualisation des sensibilités et des comportements : impacts touristiques

Rapport de synthèse Ana Bauer consultante

Mars 2005

Sommaire
Introduction : contexte général et objectifs Mode d’emploi du présent document Préambule méthodologique Première partie : Les différentes facettes de l’individualisation et leurs principales manifestations : I1. Les origines de la tendance à l’individualisation : bref rappel historique I2. Les moteurs actuels de l’individualisation : I21. L’évolution des conditions de vie (travail, urbanisation…) I22. Les nouvelles technologies, « accélérateur » d’individualisation I3. Les différentes facettes de l’individualisation : I31. La prise en compte de sa personnalité et l’affirmation de son originalité ; le besoin d’offres sur mesure I32. Des personnalités multi-facettes sources d’un éclectisme croissant des comportements, conséquences en termes d’anticipation et fidélisation I33. La plus grande écoute de soi, et de ses rythmes individuels : l’avènement du subjectif dans l’accès à l’offre I34. Les nouvelles sources d’épanouissement conséquences en termes de rapport aux loisirs personnel et leurs

I35. Une autonomie individuelle qui a néanmoins besoin d’être pilotée : besoins de guidage, de service, de sécurité mentale I36. La plus grande maturité des consommateurs et ses manifestations dans la relation au prix I37. L’interaction avec les autres, la gestion des cohabitations, les nouvelles manières d’être ensemble I38. Les nouvelles formes d’engagement citoyen dans un contexte de plus grande centré sur soi

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L’individualisation des sensibilités et des comportements : impacts touristiques - Ana Bauer, pour la direction du Tourisme, mars 2005 -

Deuxième partie : L’impact de ces évolutions sociétales en termes d’attentes vis-à-vis de l’offre de tourisme : principales menaces et opportunités II1. Au niveau des grands axes de contenu de l’offre produits : les thématiques , les imaginaires et valeurs, les ressorts

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    Idée 2 : Pour mettre en place cette « pédagogie de la compréhension » que l’on vient de voir, certaines conditions de travail doivent être mises en place : - Respect des différences (individualisation des exercices) - Relation enseignant/élève sécurisante (valorisation de l’élève ce qui augmente l’estime de soi) - Donner du sens aux activités - Evaluation lisible (voir les progrès, réussites ou échecs, savoir repérer son niveau) - Classe solidaire (entraide, respect, écoute..) Idée 3 : Pour assurer cette pédagogie dans une démarche dynamique, active de l’apprentissage, il est important d’avoir du temps. Ce qui n’est pas le cas dans l’enseignement de l’EPS. Sans ce temps, seules les capacités et comportements moteurs peuvent évoluer, mais les capacités cognitives (par exemple, les stratégies mises en place, les règles d’action effectuées…) sont laissées de côté. De plus ; l’EPS peut être un atout pour motiver d’avantage les élèves en cours de mathématiques par exemple en reliant ces deux matières qui peuvent donner un sens concret aux apprentissages.….

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    Il a à voir avec le fait que l'image de soi des personnes est définie en termes de «je» ou «nous» . Dans les sociétés individualistes gens sont censés s'occuper eux-mêmes et leur famille directe. Dans les sociétés collectivistes personnes appartiennent à « des groupes » qui prennent soin d'eux en échange de leur loyauté .….

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    La société actuelle tend vers l’individualisme. Elle privilégie les droits, les intérêts et la valeur de l'individu par rapport à ceux du groupe et de la communauté. De Singly met en évidence, et dénonce la crise du lien social dans nos sociétés individualistes. Cette crise passerait par le déclin de l’autorité, la faiblesse des relations familiales et de voisinages, des disfonctionnements dans la socialisation des individus.….

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  • identité - Julie Denouel
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    Idées fortes : Expressivisme l’émergence d’un soi pluriel et fragmenté trouverait dans le web un lieu d’accomplissement privilégié. l’anonymat numérique facilite le dévoilement intime et donne parfois l’impression aux participants le sentiment que c’est leur moi le plus profond qu’ils livrent à des inconnus. les éléments identitaires (centrés sur soi) mis en ligne, restent orientés vers autrui, dont on attend une réaction, une évaluation en retour Logique relationnelle les formes de mise en visibilité du soi, observée sur les sites d’autopublication et les plateformes relationnelles s’inscrivent dans une tendance au brouillage des frontières entre intime, privé et public. Reconnaissance L’identité numérique est appréhendée comme un processus reposant sur des stratégies relationnelles, mais aussi sur des demandes de reconnaissance -> Expression et reconnaissance, participent pleinement à la construction ou à la déconstruction de l’identité personnelle Intersubjectivation….

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  • Fiche de lecture : d’après l’œuvre de rébecca duvillie, 1996. un enfant en exil : une consultation ethnopsychiatrique en milieu scolaire. paris, la pensée sauvage.
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    étudiant les processus qui permettent la construction de cette identité. Elle apparaît alors comme un processus dynamique qui se base sur plusieurs variables inhérentes à toute évolution de l’individu en société : conscience de soi et de ses groupes d’appartenance (culturel, familial, social, religieux), relation à autrui … A l’heure d’une certaine mondialisation, globalisation des cultures et des modes de vies, nos sociétés occidentales privilégient paradoxalement l’individu au groupe en tant qu’entité sociale. L’individu est alors placé au centre de la réflexion identitaire. Le phénomène migratoire fait partie des mœurs depuis l’aube des temps.….

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  • La poésie entre 1890 et 1920 : entre tradition et avant-gardisme.
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    I. La fin du XIXè siècle : le début de l'éclatement de la poésie. La modernité est un changement dans la manière dont l'homme va représenter, et se représenter, le monde. Les innovations dues à l'avancée de la révolution industrielle accompagnées par l'encrage de plus en plus profonds de la République dans les mœurs françaises (malgré la défaite de 1871, de la Commune, des débuts houleux de la IIIème République) affirment un nouveau souffle à la littérature, et particulièrement à la poésie. En effet, le décadentisme, mouvement qui s'oppose au naturalisme (mis en lumière par Émile Zola, figure phare de 1890, année du début de l'affaire Dreyfus), éveille un nouveau lyrisme. Esthétique du morbide et du maladif, utilisation de nouveaux thèmes comme l'inceste, l'exaltation d'un….

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    Je sais également que l’approche de la personne de la personne ici va être différente que lors de mes précédents stages. Je vais aller accomplir des soins cette fois ci au domicile du patient. J’ai donc conscience que je vais pénétrer dans son intimité, dans ses souvenirs et son vécu. Il va donc falloir que j’adapte le plus justement possible mon comportement, que je comprenne également que les attentes différent par rapport aux structures….

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    ➔ Le concept de personne surgir comme un concept commun à l'homme et à Dieu: se sera l'unique concept qui permet de rendre compte de manière adéquate de l'unité individuelle sans renoncer à tel ou tel aspect de l'individu (que ce soit le corps ou l'esprit). TEXTE 17 Ce qui constitue la place humaine c'est la parenté. Dans la trinité pour identifier un individu il faut le situer par rapport à la place qu'il a dans sa famille (lien de parenté) ➔ La personne (humaine et divine) se définit par une propriété incommunicable (=propriété que l'on ne peut pas donner à quelqu'un d'autre). L'être humain est une personne car il possède une propriété remarquable et il a reçu une propriété incommunicable par distinction à l'origine : il est à une place incommunicable.….

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    Les objectifs principaux de l'institution L'individualisation : partir du jeune, de ses limites mais surtout de ses potentialités, de ses désirs et établir un projet individuel structuré et structurant. L'ouverture : considérer le temps du placement comme une contribution à la réinsertion sociale en utilisant de manière optimale toutes les ressources extérieures. Le partenariat : se poser en partenaire des autorités judiciaires, des autres acteurs du secteur, du jeune et de ses parents, un partenaire d'écoute et d' initiative.….

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    I- L’individualisme est un phénomène marquant de nos sociétés. Sa montée a bouleversé les liens sociaux. Pourtant il apparait comme une valeur essentielle qui persiste dans nos sociétés. Durkheim date la montée de l’individualisme au XIX siècle, considérant que c’est une des evolutions sociales majeures.….

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