rAnalyse de L’Etranger, Albert Camus
Point de vue * Point de vue philosophique
Définition du point de vue philosophique :
La spécificité du point de vue de la philosophie est à rechercher dans sa visée : est philosophe celui qui veut " aller au fond des choses ", c'est-à-dire 1) trouver le fin mot de toutes choses, sa raison d'être ultime, son "principe", en un mot son sens 2) et, conjointement s'assurer que ce que l'on dit de ce qui est correspond bien à la réalité par un effort permanent de vérification de ce que l'on avance.
La philosophie est ainsi une activité doublement rationnelle.
Point de vue philosophique dans l’Etranger :
Sans doute Camus, par ce roman du « cycle de l’absurde », a-t-il transposé sur le plan romanesque la théorie du Mythe de Sisyphe. C’est du moins la lecture immédiate que l’on peut faire de ce récit, celle que Sartre a fort bien éclairé dans Situations I. L’existence ici-bas n’a pas de sens. Les événements s’enchaînent de manière purement hasardeuse, et c’est une sorte de fatalité qui se dresse devant nous. C’est pourquoi Meursault se borne à faire l’inventaire des événements de manière froide, distante, comme si ceux-ci survenaient indépendamment de toute volition. Mais Meursault reste un personnage positif, qui s’accommode parfaitement de cette existence. Aussi ne triche-t-il pas avec la vérité, devant Marie Cardosa ou le tribunal. Non qu’il manifeste ainsi un quelconque orgueil : simplement, il accepte les choses telles qu’elles sont et ne voit pas l’intérêt de mentir aux autres ou à lui-même. En tuant l’homme arabe, Meursault ne répond donc pas à un instinct meurtrier. Tout se passe comme s’il avait été le jouet du soleil et de la lumière. En ce sens, la relation du meurtre prend une dimension tragique, d’autant que ce soleil et cette lumière sont omniprésents dans le roman, et agissent même concrètement sur les actes du narrateur-personnage. Cependant, nous parlons bien ici d’une fiction et non d’un essai ; en