Analyse critique
1749 mots
7 pages
Industries du disque, du cinéma, de la mode et même du livre, voici comment nous qualifions la culture de nos jours. La culture est une industrie, un commerce qui nous vendent un bien au même titre que toute autre industrie. Mais la culture est un bien particulier. Il s’agit en effet d’un bien symbolique, d’information et d’expérience (Ménard, 2008). Il n’est pas pour autant à l’abri des effets grandissants de la mondialisation. Afin que la culture puisse conserver son statut particulier et bénéficier d’une certaine protection, l’UNESCO a adopté, en octobre 2005, la convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles. Des 154 États membres, 148 ont voté en accord avec la convention, 4 se sont abstenues et 2 s’y sont opposés. Parmi les États qui se sont opposés à cette convention, soulignons les États-Unis. Les États-Unis ont non seulement refusé d’adhérer à la convention, mais certaines de leurs stratégies confrontent carrément les fondements de cette convention. Par exemple, ils exercent des pressions à certains de leurs partenaires économiques menaçant de rompre leur accord libre-échange si ceux-ci ne réduisent pas leurs normes en matière de production nationale. Donc, dans un monde principalement mené par le profit la diversité culturelle est-elle réellement menacée par les effets de la mondialisation? Comment cela se traduit-il au Canada? Est-ce utopique de croire qu’une convention pourra vraiment préserver la diversité culturelle?Si l’on en croit divers protagonistes québécois du milieu médiatique et politique, la diversité culturelle est effectivement en danger. Michaëlle Jean, Gouverneure générale du Canada et ancienne journaliste acclamée, s’est adressée en 2009 au conseil exécutif de l’UNESCO. Son discours réaffirmait l’importance de la convention. Selon elle, la diversité culturelle est effectivement menacée par la logique commerciale des États (dans Dolbec, la Presse canadienne, 2009). Notons par exemple qu’une