Analyse d'une citation de Georges Gusdorff

Pages: 10 (2308 mots) Publié le: 2 janvier 2015


Dissertation Autobiographie n°1





→ Sujet : Dans Auto-bio-graphie (1991), Georges GUSDORF définit ainsi l'autobiographie :

« L'autobiographie, dans la majorité des cas, dans sa prétention à l'unité, à l'intelligibilité, ne propose qu'un trompe-l’œil, analogue aux portraits en pied des rois, des cardinaux et des papes, de tous les gens importants, revêtus des insignes de leursfonctions et suspendus aux murs de palais nationaux. […] Même dans le cas de chef-d’œuvre littéraire, l'autobiographie présente l'individualité en ordre de parade. »

En vous appuyant sur des exemples précis, vous analyserez et discuterez cette réflexion sur l'écriture autobiographique.
































Marcel Proust disait : « se souvenir c'estimaginer ». Si l'on s'en tient à ses dires, une
autobiographie relèverait de l'imagination alors même que le genre implicite une idée de véracité
comme fondement de son existence. En effet depuis la parution de l'ouvrage
Le pacte autobiographique de Philippe Lejeune en 1975, l'auteur a formulé l'idée que chaque
autobiographe formule au début de son œuvre, un pacte de véracité du discourstenu avec le lecteur,
qu'il tient plus ou moins tout au long du déroulement de l’œuvre. Face à cette vision, Georges
Gusdorf, philosophe adepte de Kierkegaard, polémique et publie en 1991 une œuvre nommée
Auto-bio-graphie. Dans celle ci on peut lire que «  L'autobiographie, dans la majorité des cas, dans
sa prétention à l'unité, à l'intelligibilité, ne propose qu'un trompe-l’œil, analogueaux portraits en
pied des rois, des cardinaux et des papes, de tous les gens importants, revêtus des insignes de leurs
fonctions et suspendus aux murs de palais nationaux. […] Même dans le cas de chef-d’œuvre
littéraire, l'autobiographie présente l'individualité en ordre de parade. ». Ici plus question de
véracité de l'autobiographie mais au contraire un sentiment de mise en scène du moidans ce qu'il a
de meilleur, une mise en scène partielle donc avec comme prétexte que le lecteur, quel qu'il soit se
doit de comprendre et de donner sens au récit de l'individualité qui lui est présenté.
L'autobiographie, le récit objectif et complet de la vie de l'auteur par lui même, est elle alors
porteuse de vérité ou le genre autobiographique ne donne t-il que l'illusion de lavérité ?
Dans un premier temps nous verrons que selon Gusdorf, l'autobiographie ne présente pas le
récit véridique d'une existence mais bel et bien une mise en scène de celle-ci dans un soucis
d'universalité du récit d'une individualité. Par la suite nous verrons que même si le récit
autobiographique semble ne pas relater la réalité des faits, il peut néanmoins servir à trouver la
vérité del'auteur mais aussi celle de chaque homme par une universalisation du récit.


Tout d'abord, Gusdorf expose la thèse selon laquelle une autobiographie ne peut pas dire
vraie sur la vie de son auteur parce que le propos tenu sur une individualité se doit d'être universel
et ce malgré le fait que par le pacte autobiographique l'auteur dit qu'il dit vrai. L'autobiographie
apparaît alors commeune sorte de caricature méliorative de l'auteur, servant ses intérêts.

En effet une autobiographie, est par définition le récit que fait un auteur de sa vie passée et
idéalement jusqu'au moment où il l'écrit. De fait certains éléments sont évoqués car ils semblent
importants à la compréhension de l'histoire personnelle de l'auteur alors que d'autres sont passés
sous silence soit parcequ'ils sont jugés insignifiants ou parce que l'auteur ne s'en souvient tout
simplement plus. De plus l'auteur faisant appel à ses souvenirs dans la réalisation de son
autobiographie, le récit fait des événements peut être faussé, ne relatant alors pas ce qui s'est
vraiment passé mais le souvenir qu'en a l'auteur qui se veut d'autant plus faux, partiel et caricatural
que le souvenir est...
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