Analyse des sujets de dissertations.

« La culture ne s’hérite pas, elle se conquiert », Malraux.

Forme passive déguisée, les deux verbes sont symétriques, s’opposent absolument. Hériter : situation passive et induit la bienveillance / Conquérir : active, militaire, agressivité, conflit.
Antagonisme. Transmission intergénérationnelle, contrainte et forcée ou coule d’elle-même.
Opposition : négation, suivie d’une affirmation. La négation conteste une idée reçue, et se positionne en affirmant le contraire. On pourrait commencer la phrase par « contrairement aux idées reçues ». Malraux désigne comme une illusion l’héritage. Reste à donner la définition de culture : notion double -> quand on est ministre de la culture on s’intéresse à la partie savante, la partie qui s’acquiert par un apprentissage. Deuxième dimension : sociétale, collective, qui dépend du milieu. On désigne des repères implicites et qui sont caractéristiques d’un groupe. La question est de savoir si, dans les deux cas de figure, c’est quelque chose que l’on reçoit ou si c’est quelque chose que l’on s’approprie. Est-ce que d’une génération à l’autre il faut se démarquer ou plutôt est-ce que cela rapproche. Critère de différenciation ou critère d’appartenance.

« On ne fait pas de bonne littérature avec de bons sentiments », André Gide.

Ce qu’il faut voir ici, c’est que l’adjectif « bon » n’a pas le même sens dans les deux expressions. Une « bonne » littérature existe, mais aussi une mauvaise, mais on ne sait pas quels sont ses critères. On suppose qu’elle soit réussie, valable, de qualité, peu importe qui juge et sur quels critères. Les « bons » sentiments sont une catégorie morale. Montrer une sorte de bienveillance, être consensuel. Bons sentiments -> ce qui est bien, jugement de valeurs, qualification morale et éthique.
Gide se place en producteur, en fabriquant « faire » -> processus et pas style. « Passion » -> même racine que pathos, quelque chose qui détruit, tellement violent qui